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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|Joel 2:11|
vayhvh nâthan qolo liphnêy chêylo kiy rabh me'odh machanêhu kiy`âtsum `osêh dhebhâro kiy-ghâdhol yom-Adonay venorâ' me'odh umiyyekhiylennu
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12
|Joel 2:12|
vegham-`attâh ne'um-Adonay shubhu `âdhay bekhol-lebhabhkhem ubhetsom ubhebhekhiy ubhemispêdh
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13
|Joel 2:13|
veqir`u lebhabhkhem ve'al-bighdhêykhem veshubhu 'el-Adonay 'elohêykhem kiy-channunverachum hu' 'erekh 'appayim verabh-chesedh venichâm `al-hârâ`âh
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14
|Joel 2:14|
miy yodhêa` yâshubh venichâm vehish'iyr 'acharâyv berâkhâh minchâhvânesekh layhvh 'elohêykhem ph
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15
|Joel 2:15|
tiq`u shophâr betsiyyon qaddeshu-tsomqir'u `atsârâh
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16
|Joel 2:16|
'isphu-`âm qaddeshu qâhâl qibhtsu zeqêniym 'isphu`olâliym veyoneqêy shâdhâyim yêtsê' châthân mêchedhro vekhallâhmêchuppâthâh
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17
|Joel 2:17|
bêyn hâ'ulâm velammizbêach yibhku hakkohaniymmeshârthêy Adonay veyo'mru chusâh Adonay `al-`ammekhave'al-tittên nachalâthkha lecherpâh limshâl-bâm goyim lâmmâh yo'mrubhâ`ammiym 'ayyêh 'elohêyhem
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18
|Joel 2:18|
vayqannê' Adonay le'artsovayyachmol `al-`ammo
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19
|Joel 2:19|
vayya`an Adonay vayyo'merle`ammo hineniy sholêach lâkhem 'eth-haddâghân vehattiyroshvehayyitshâr usebha`tem 'otho velo'-'ettên 'ethkhem `odh cherpâhbaggoyim
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20
|Joel 2:20|
ve'eth-hatsephoniy 'archiyq mê`alêykhem vehiddachtiyv'el-'erets tsiyyâh ushemâmâh 'eth-pânâyv 'el-hayyâm haqqadhmoniyvesopho 'el-hayyâm hâ'acharon ve`âlâh bhâ'sho vetha`al tsachanâtho kiyhighdiyl la`asoth
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva