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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Rute 1:11|
vatto'mer no`omiy shobhenâh bhenothay lâmmâh thêlakhnâh `immiyha`odh-liy bhâniym bemê`ay vehâyu lâkhem la'anâshiym
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12
|Rute 1:12|
shobhenâhbhenothay lêkhenâ kiy zâqantiy mihyoth le'iysh kiy 'âmartiy yesh-liythiqvâh gam hâyiythiy hallaylâh le'iysh vegham yâladhtiy bhâniym
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13
|Rute 1:13|
halâhên tesabbêrenâh `adh 'asher yighdâlu halâhên tê`âghênâh lebhiltiyheyoth le'iysh 'al benothay kiy-mar-liy me'odh mikkem kiy-yâts'âhbhiy yadh-Adonay
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14
|Rute 1:14|
vattisenâh qolân vattibhkeynâh `odh vattishaq`ârpâh lachamothâh veruth dâbhqâh bâh
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15
|Rute 1:15|
vatto'mer hinnêh shâbhâhyebhimtêkh 'el-`ammâh ve'el-'eloheyhâ shubhiy 'acharêy yebhimtêkh
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16
|Rute 1:16|
vatto'mer ruth 'al-tiphge`iy-bhiy le`âzbhêkh lâshubh mê'acharâyikh kiy'el-'asher têlekhiy 'êlêkh ubha'asher tâliyniy 'âliyn `ammêkh `ammiyvê'lohayikh 'elohây
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17
|Rute 1:17|
ba'asher tâmuthiy 'âmuth veshâm 'eqqâbhêr kohya`aseh Adonay liy vekhoh yosiyph kiy hammâveth yaphriydh bêyniyubhêynêkh
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18
|Rute 1:18|
vattêre' kiy-mith'ammetseth hiy' lâlekheth 'ittâh vattechdalledhabbêr 'êleyhâ
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19
|Rute 1:19|
vattêlakhnâh shetêyhem `adh-bo'ânâh bêyth lâchemvayhiy kebho'ânâh bêyth lechem vattêhom kol-hâ`iyr `alêyhenvatto'marnâh hazo'th no`omiy
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20
|Rute 1:20|
vatto'mer 'alêyhen 'al-tiqre'nâhliy no`omiy qere'nâ liy mârâ' kiy-hêmar shadday liy me'odh
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Sugestões

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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva