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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|1 Samuel 14:21|
Moreover the Hebrews H5680 that were with the Philistines H6430 before H865 that time, H8032 which went up H5927 with them into the camp H4264 from the country round about, H5439 even they also turned to be with the Israelites H3478 that were with Saul H7586 and Jonathan. H3129
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22
|1 Samuel 14:22|
Likewise all the men H376 of Israel H3478 which had hid H2244 themselves in mount H2022 Ephraim, H669 when they heard H8085 that the Philistines H6430 fled, H5127 even they also followed hard H1692 after H310 them in the battle. H4421
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23
|1 Samuel 14:23|
So the LORD H3068 saved H3467 Israel H3478 that day: H3117 and the battle H4421 passed over H5674 unto Bethaven. H1007
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24
|1 Samuel 14:24|
And the men H376 of Israel H3478 were distressed H5065 that day: H3117 for Saul H7586 had adjured H422 the people, H5971 saying, H559 Cursed H779 be the man H376 that eateth H398 any food H3899 until evening, H6153 that I may be avenged H5358 on mine enemies. H341 So none of the people H5971 tasted H2938 any food. H3899
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|1 Samuel 14:25|
And all they of the land H776 came H935 to a wood; H3293 and there was honey H1706 upon H6440 the ground. H7704
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|1 Samuel 14:26|
And when the people H5971 were come H935 into the wood, H3293 behold, the honey H1706 dropped; H1982 but no man put H5381 his hand H3027 to his mouth: H6310 for the people H5971 feared H3372 the oath. H7621
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|1 Samuel 14:27|
But Jonathan H3129 heard H8085 not when his father H1 charged H7650 the people H5971 with the oath: H7650 wherefore he put forth H7971 the end H7097 of the rod H4294 that was in his hand, H3027 and dipped H2881 it in an honeycomb, H1706 H3295 and put H7725 his hand H3027 to his mouth; H6310 and his eyes H5869 were enlightened. H215
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|1 Samuel 14:28|
Then answered H6030 one H376 of the people, H5971 and said, H559 Thy father H1 straitly H7650 charged H7650 the people H5971 with an oath, H7650 saying, H559 Cursed H779 be the man H376 that eateth H398 any food H3899 this day. H3117 And the people H5971 were faint. H5774
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|1 Samuel 14:29|
Then said H559 Jonathan, H3129 My father H1 hath troubled H5916 the land: H776 see, H7200 I pray you, how mine eyes H5869 have been enlightened, H215 because I tasted H2938 a little H4592 of this honey. H1706
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|1 Samuel 14:30|
How much more, H637 if haply H3863 the people H5971 had eaten H398 freely H398 to day H3117 of the spoil H7998 of their enemies H341 which they found? H4672 for had there not been now a much greater H7235 slaughter H4347 among the Philistines? H6430
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva