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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 21:1|
Then came H935 David H1732 to Nob H5011 to Ahimelech H288 the priest: H3548 and Ahimelech H288 was afraid H2729 at the meeting H7125 of David, H1732 and said H559 unto him, Why art thou alone, and no man H376 with thee?
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|1 Samuel 21:2|
And David H1732 said H559 unto Ahimelech H288 the priest, H3548 The king H4428 hath commanded H6680 me a business, H1697 and hath said H559 unto me, Let no man H376 know H3045 any thing H3972 of the business H1697 whereabout I send H7971 thee, and what I have commanded H6680 thee: and I have appointed H3045 my servants H5288 to such H6423 and such H492 a place. H4725
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|1 Samuel 21:3|
Now therefore what is H3426 under thine hand? H3027 give H5414 me five H2568 loaves of bread H3899 in mine hand, H3027 or what there is present. H4672
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|1 Samuel 21:4|
And the priest H3548 answered H6030 David, H1732 and said, H559 There is no common H2455 bread H3899 under mine hand, H3027 but there is H3426 hallowed H6944 bread; H3899 if the young men H5288 have kept H8104 themselves at least H389 from women. H802
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|1 Samuel 21:5|
And David H1732 answered H6030 the priest, H3548 and said H559 unto him, Of a truth H518 women H802 have been kept H6113 from us about these three H8032 days, H8543 since I came out, H3318 and the vessels H3627 of the young men H5288 are holy, H6944 and the bread is in a manner H1870 common, H2455 yea, though it were sanctified H6942 this day H3117 in the vessel. H3627
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|1 Samuel 21:6|
So the priest H3548 gave H5414 him hallowed H6944 bread: for there was no bread H3899 there but the shewbread, H6440 H3899 that was taken H5493 from before H6440 the LORD, H3068 to put H7760 hot H2527 bread H3899 in the day H3117 when it was taken away. H3947
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|1 Samuel 21:7|
Now a certain man H376 of the servants H5650 of Saul H7586 was there that day, H3117 detained H6113 before H6440 the LORD; H3068 and his name H8034 was Doeg, H1673 an Edomite, H130 the chiefest H47 of the herdmen H7462 that belonged to Saul. H7586
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8
|1 Samuel 21:8|
And David H1732 said H559 unto Ahimelech, H288 And is there H3426 not H371 here under thine hand H3027 spear H2595 or sword? H2719 for I have neither brought H3947 my sword H2719 nor my weapons H3627 with me, H3027 because the king's H4428 business H1697 required H1961 haste. H5169
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|1 Samuel 21:9|
And the priest H3548 said, H559 The sword H2719 of Goliath H1555 the Philistine, H6430 whom thou slewest H5221 in the valley H6010 of Elah, H425 behold, it is here wrapped H3874 in a cloth H8071 behind H310 the ephod: H646 if thou wilt take H3947 that, take H3947 it: for there is no other H312 save H2108 that here. H2088 And David H1732 said, H559 There is none like that; give H5414 it me.
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|1 Samuel 21:10|
And David H1732 arose, H6965 and fled H1272 that day H3117 for fear H6440 of Saul, H7586 and went H935 to Achish H397 the king H4428 of Gath. H1661
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva