-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|1 Samuel 14:1|
Now it came to pass upon a day, H3117 that Jonathan H3129 the son H1121 of Saul H7586 said H559 unto the young man H5288 that bare H5375 his armour, H3627 Come, H3212 and let us go over H5674 to the Philistines' H6430 garrison, H4673 that is on the other side. H1975 H5676 But he told H5046 not his father. H1
-
2
|1 Samuel 14:2|
And Saul H7586 tarried H3427 in the uttermost H7097 part of Gibeah H1390 under a pomegranate tree H7416 which is in Migron: H4051 and the people H5971 that were with him were about six H8337 hundred H3967 men; H376
-
3
|1 Samuel 14:3|
And Ahiah, H281 the son H1121 of Ahitub, H285 Ichabod's H350 brother, H251 the son H1121 of Phinehas, H6372 the son H1121 of Eli, H5941 the LORD'S H3068 priest H3548 in Shiloh, H7887 wearing H5375 an ephod. H646 And the people H5971 knew H3045 not that Jonathan H3129 was gone. H1980
-
4
|1 Samuel 14:4|
And between the passages, H4569 by which Jonathan H3129 sought H1245 to go over H5674 unto the Philistines' H6430 garrison, H4673 there was a sharp H8127 rock H5553 on the one side, H5676 and a sharp H8127 rock H5553 on the other side: H5676 and the name H8034 of the one H259 was Bozez, H949 and the name H8034 of the other H259 Seneh. H5573
-
5
|1 Samuel 14:5|
The forefront H8127 of the one H259 was situate H4690 northward H6828 over against H4136 Michmash, H4363 and the other H259 southward H5045 over against H4136 Gibeah. H1387
-
6
|1 Samuel 14:6|
And Jonathan H3083 said H559 to the young man H5288 that bare H5375 his armour, H3627 Come, H3212 and let us go over H5674 unto the garrison H4673 of these uncircumcised: H6189 it may be that the LORD H3068 will work H6213 for us: for there is no restraint H4622 to the LORD H3068 to save H3467 by many H7227 or by few. H4592
-
7
|1 Samuel 14:7|
And his armourbearer H5375 H3627 said H559 unto him, Do H6213 all that is in thine heart: H3824 turn H5186 thee; behold, I am with thee according to thy heart. H3824
-
8
|1 Samuel 14:8|
Then said H559 Jonathan, H3083 Behold, we will pass over H5674 unto these men, H582 and we will discover H1540 ourselves unto them.
-
9
|1 Samuel 14:9|
If they say H559 thus unto us, Tarry H1826 until we come H5060 to you; then we will stand still H5975 in our place, and will not go up H5927 unto them.
-
10
|1 Samuel 14:10|
But if they say H559 thus, Come up H5927 unto us; then we will go up: H5927 for the LORD H3068 hath delivered H5414 them into our hand: H3027 and this shall be a sign H226 unto us.
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva