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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 26:1|
And the Ziphites H2130 came H935 unto Saul H7586 to Gibeah, H1390 saying, H559 Doth not David H1732 hide H5641 himself in the hill H1389 of Hachilah, H2444 which is before H6440 Jeshimon? H3452
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|1 Samuel 26:2|
Then Saul H7586 arose, H6965 and went down H3381 to the wilderness H4057 of Ziph, H2128 having three H7969 thousand H505 chosen H977 men H376 of Israel H3478 with him, to seek H1245 David H1732 in the wilderness H4057 of Ziph. H2128
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|1 Samuel 26:3|
And Saul H7586 pitched H2583 in the hill H1389 of Hachilah, H2444 which is before H6440 Jeshimon, H3452 by the way. H1870 But David H1732 abode H3427 in the wilderness, H4057 and he saw H7200 that Saul H7586 came H935 after H310 him into the wilderness. H4057
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|1 Samuel 26:4|
David H1732 therefore sent out H7971 spies, H7270 and understood H3045 that Saul H7586 was come H935 in very deed. H3559
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|1 Samuel 26:5|
And David H1732 arose, H6965 and came H935 to the place H4725 where Saul H7586 had pitched: H2583 and David H1732 beheld H7200 the place H4725 where Saul H7586 lay, H7901 and Abner H74 the son H1121 of Ner, H5369 the captain H8269 of his host: H6635 and Saul H7586 lay H7901 in the trench, H4570 and the people H5971 pitched H2583 round about H5439 him.
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|1 Samuel 26:6|
Then answered H6030 David H1732 and said H559 to Ahimelech H288 the Hittite, H2850 and to Abishai H52 the son H1121 of Zeruiah, H6870 brother H251 to Joab, H3097 saying, H559 Who will go down H3381 with me to Saul H7586 to the camp? H4264 And Abishai H52 said, H559 I will go down H3381 with thee.
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|1 Samuel 26:7|
So David H1732 and Abishai H52 came H935 to the people H5971 by night: H3915 and, behold, Saul H7586 lay H7901 sleeping H3463 within the trench, H4570 and his spear H2595 stuck H4600 in the ground H776 at his bolster: H4763 but Abner H74 and the people H5971 lay H7901 round about H5439 him.
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|1 Samuel 26:8|
Then said H559 Abishai H52 to David, H1732 God H430 hath delivered H5462 thine enemy H341 into thine hand H3027 this day: H3117 now therefore let me smite H5221 him, I pray thee, with the spear H2595 even to the earth H776 at once, H259 H6471 and I will not smite him the second time. H8138
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|1 Samuel 26:9|
And David H1732 said H559 to Abishai, H52 Destroy H7843 him not: for who can stretch forth H7971 his hand H3027 against the LORD'S H3068 anointed, H4899 and be guiltless? H5352
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|1 Samuel 26:10|
David H1732 said H559 furthermore, As the LORD H3068 liveth, H2416 the LORD H3068 shall smite H5062 him; or his day H3117 shall come H935 to die; H4191 or he shall descend H3381 into battle, H4421 and perish. H5595
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva