-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
1
|2 Crônicas 25:1|
Amaziah H558 was twenty H6242 and five H2568 years H8141 old H1121 when he began to reign, H4427 and he reigned H4427 twenty H6242 and nine H8672 years H8141 in Jerusalem. H3389 And his mother's H517 name H8034 was Jehoaddan H3086 of Jerusalem. H3389
-
2
|2 Crônicas 25:2|
And he did H6213 that which was right H3477 in the sight H5869 of the LORD, H3068 but not with a perfect H8003 heart. H3824
-
3
|2 Crônicas 25:3|
Now it came to pass, when the kingdom H4467 was established H2388 to him, that he slew H2026 his servants H5650 that had killed H5221 the king H4428 his father. H1
-
4
|2 Crônicas 25:4|
But he slew H4191 not their children, H1121 but did as it is written H3789 in the law H8451 in the book H5612 of Moses, H4872 where the LORD H3068 commanded, H6680 saying, H559 The fathers H1 shall not die H4191 for the children, H1121 neither shall the children H1121 die H4191 for the fathers, H1 but every man H376 shall die H4191 for his own sin. H2399
-
5
|2 Crônicas 25:5|
Moreover Amaziah H558 gathered H6908 Judah H3063 together, H6908 and made H5975 them captains H8269 over thousands, H505 and captains H8269 over hundreds, H3967 according to the houses H1004 of their fathers, H1 throughout all Judah H3063 and Benjamin: H1144 and he numbered H6485 them from twenty H6242 years H8141 old H1121 and above, H4605 and found H4672 them three H7969 hundred H3967 thousand H505 choice H977 men, able to go forth H3318 to war, H6635 that could handle H270 spear H7420 and shield. H6793
-
6
|2 Crônicas 25:6|
He hired H7936 also an hundred H3967 thousand H505 mighty H1368 men of valour H2428 out of Israel H3478 for an hundred H3967 talents H3603 of silver. H3701
-
7
|2 Crônicas 25:7|
But there came H935 a man H376 of God H430 to him, saying, H559 O king, H4428 let not the army H6635 of Israel H3478 go H935 with thee; for the LORD H3068 is not with Israel, H3478 to wit, with all the children H1121 of Ephraim. H669
-
8
|2 Crônicas 25:8|
But if thou wilt go, H935 do H6213 it, be strong H2388 for the battle: H4421 God H430 shall make thee fall H3782 before H6440 the enemy: H341 for God H430 hath H3426 power H3581 to help, H5826 and to cast down. H3782
-
9
|2 Crônicas 25:9|
And Amaziah H558 said H559 to the man H376 of God, H430 But what shall we do H6213 for the hundred H3967 talents H3603 which I have given H5414 to the army H1416 of Israel? H3478 And the man H376 of God H430 answered, H559 The LORD H3068 is H3426 able to give H5414 thee much more H7235 than this.
-
10
|2 Crônicas 25:10|
Then Amaziah H558 separated H914 them, to wit, the army H1416 that was come H935 to him out of Ephraim, H669 to go H3212 home H4725 again: H3212 wherefore their anger H639 was greatly H3966 kindled H2734 against Judah, H3063 and they returned H7725 home H4725 in great H2750 anger. H639
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva