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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|2 Crônicas 25:11|
And Amaziah H558 strengthened H2388 himself, and led forth H5090 his people, H5971 and went H3212 to the valley H1516 of salt, H4417 and smote H5221 of the children H1121 of Seir H8165 ten H6235 thousand. H505
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|2 Crônicas 25:12|
And other ten H6235 thousand H505 left alive H2416 did the children H1121 of Judah H3063 carry away captive, H7617 and brought H935 them unto the top H7218 of the rock, H5553 and cast them down H7993 from the top H7218 of the rock, H5553 that they all were broken in pieces. H1234
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|2 Crônicas 25:13|
But the soldiers H1121 of the army H1416 which Amaziah H558 sent back, H7725 that they should not go H3212 with him to battle, H4421 fell H6584 upon the cities H5892 of Judah, H3063 from Samaria H8111 even unto Bethhoron, H1032 and smote H5221 three H7969 thousand H505 of them, and took H962 much H7227 spoil. H961
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|2 Crônicas 25:14|
Now it came to pass, after H310 that Amaziah H558 was come H935 from the slaughter H5221 of the Edomites, H130 that he brought H935 the gods H430 of the children H1121 of Seir, H8165 and set them up H5975 to be his gods, H430 and bowed down H7812 himself before H6440 them, and burned incense H6999 unto them.
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|2 Crônicas 25:15|
Wherefore the anger H639 of the LORD H3068 was kindled H2734 against Amaziah, H558 and he sent H7971 unto him a prophet, H5030 which said H559 unto him, Why hast thou sought H1875 after the gods H430 of the people, H5971 which could not deliver H5337 their own people H5971 out of thine hand? H3027
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|2 Crônicas 25:16|
And it came to pass, as he talked H1696 with him, that the king said H559 unto him, Art thou made H5414 of the king's H4428 counsel? H3289 forbear; H2308 why shouldest thou be smitten? H5221 Then the prophet H5030 forbare, H2308 and said, H559 I know H3045 that God H430 hath determined H3289 to destroy H7843 thee, because thou hast done H6213 this, and hast not hearkened H8085 unto my counsel. H6098
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|2 Crônicas 25:17|
Then Amaziah H558 king H4428 of Judah H3063 took advice, H3289 and sent H7971 to Joash, H3101 the son H1121 of Jehoahaz, H3059 the son H1121 of Jehu, H3058 king H4428 of Israel, H3478 saying, H559 Come, H3212 let us see one another H7200 in the face. H6440
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|2 Crônicas 25:18|
And Joash H3101 king H4428 of Israel H3478 sent H7971 to Amaziah H558 king H4428 of Judah, H3063 saying, H559 The thistle H2336 that was in Lebanon H3844 sent H7971 to the cedar H730 that was in Lebanon, H3844 saying, H559 Give H5414 thy daughter H1323 to my son H1121 to wife: H802 and there passed by H5674 a wild H7704 beast H2416 that was in Lebanon, H3844 and trode down H7429 the thistle. H2336
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|2 Crônicas 25:19|
Thou sayest, H559 Lo, thou hast smitten H5221 the Edomites; H123 and thine heart H3820 lifteth thee up H5375 to boast: H3513 abide H3427 now at home; H1004 why shouldest thou meddle H1624 to thine hurt, H7451 that thou shouldest fall, H5307 even thou, and Judah H3063 with thee?
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|2 Crônicas 25:20|
But Amaziah H558 would not hear; H8085 for it came of God, H430 that he might deliver H5414 them into the hand H3027 of their enemies, because they sought H1875 after the gods H430 of Edom. H123
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva