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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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7
|2 Crônicas 5:7|
And the priests H3548 brought in H935 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 unto his place, H4725 to the oracle H1687 of the house, H1004 into the most H6944 holy H6944 place, even under the wings H3671 of the cherubims: H3742
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|2 Crônicas 5:8|
For the cherubims H3742 spread forth H6566 their wings H3671 over the place H4725 of the ark, H727 and the cherubims H3742 covered H3680 the ark H727 and the staves H905 thereof above. H4605
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|2 Crônicas 5:9|
And they drew out H748 the staves H905 of the ark, that the ends H7218 of the staves H905 were seen H7200 from the ark H727 before H6440 the oracle; H1687 but they were not seen H7200 without. H2351 And there it is unto this day. H3117
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|2 Crônicas 5:10|
There was nothing in the ark H727 save the two H8147 tables H3871 which Moses H4872 put H5414 therein at Horeb, H2722 when the LORD H3068 made H3772 a covenant with the children H1121 of Israel, H3478 when they came out H3318 of Egypt. H4714
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|2 Crônicas 5:11|
And it came to pass, when the priests H3548 were come out H3318 of the holy H6944 place: (for all the priests H3548 that were present H4672 were sanctified, H6942 and did not then wait H8104 by course: H4256
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|2 Crônicas 5:12|
Also the Levites H3881 which were the singers, H7891 all of them of Asaph, H623 of Heman, H1968 of Jeduthun, H3038 with their sons H1121 and their brethren, H251 being arrayed H3847 in white linen, H948 having cymbals H4700 and psalteries H5035 and harps, H3658 stood H5975 at the east end H4217 of the altar, H4196 and with them an hundred H3967 and twenty H6242 priests H3548 sounding H2690 with trumpets:) H2689
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|2 Crônicas 5:13|
It came even to pass, as the trumpeters H2690 H2690 and singers H7891 were as one, H259 to make one H259 sound H6963 to be heard H8085 in praising H1984 and thanking H3034 the LORD; H3068 and when they lifted up H7311 their voice H6963 with the trumpets H2689 and cymbals H4700 and instruments H3627 of musick, H7892 and praised H1984 the LORD, H3068 saying, For he is good; H2896 for his mercy H2617 endureth for ever: H5769 that then the house H1004 was filled H4390 with a cloud, H6051 even the house H1004 of the LORD; H3068
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|2 Crônicas 5:14|
So that the priests H3548 could H3201 not stand H5975 to minister H8334 by reason H6440 of the cloud: H6051 for the glory H3519 of the LORD H3068 had filled H4390 the house H1004 of God. H430
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1
|2 Crônicas 6:1|
Then said H559 Solomon, H8010 The LORD H3068 hath said H559 that he would dwell H7931 in the thick darkness. H6205
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2
|2 Crônicas 6:2|
But I have built H1129 an house H1004 of habitation H2073 for thee, and a place H4349 for thy dwelling H3427 for ever. H5769
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva