-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
21
|Atos 18:21|
But G235 bade G657 them G846 farewell, G657 saying, G2036 I G3165 must G1163 by all means G3843 keep G4160 this feast G1859 that cometh G2064 in G1519 Jerusalem: G2414 but G1161 I will return G344 again G3825 unto G4314 you, G5209 if God G2316 will. G2309 And G2532 he sailed G321 from G575 Ephesus. G2181
-
22
|Atos 18:22|
And G2532 when he had landed G2718 at G1519 Caesarea, G2542 and gone up, G305 and G2532 saluted G782 the church, G1577 he went down G2597 to G1519 Antioch. G490
-
23
|Atos 18:23|
And G2532 after he had spent G4160 some G5100 time G5550 there, he departed, G1831 and went over G1330 all the country G5561 of Galatia G1054 and G2532 Phrygia G5435 in order, G2517 strengthening G1991 all G3956 the disciples. G3101
-
24
|Atos 18:24|
And G1161 a certain G5100 Jew G2453 named G3686 Apollos, G625 born G1085 at Alexandria, G221 an eloquent G3052 man, G435 and mighty G5607 G1415 in G1722 the scriptures, G1124 came G2658 to G1519 Ephesus. G2181
-
25
|Atos 18:25|
This man G3778 was G2258 instructed in G2727 the way G3598 of the Lord; G2962 and G2532 being fervent G2204 in the spirit, G4151 he spake G2980 and G2532 taught G1321 diligently G199 the things of G4012 the Lord, G2962 knowing G1987 only G3440 the baptism G908 of John. G2491
-
26
|Atos 18:26|
And G5037 he G3778 began G756 to speak boldly G3955 in G1722 the synagogue: G4864 whom G846 when G1161 Aquila G207 and G2532 Priscilla G4252 had heard, G191 they took G4355 him G846 unto them, and G2532 expounded G1620 unto him G846 the way G3598 of God G2316 more perfectly. G197
-
27
|Atos 18:27|
And G1161 when he G846 was disposed G1014 to pass G1330 into G1519 Achaia, G882 the brethren G80 wrote, G1125 exhorting G4389 the disciples G3101 to receive G588 him: G846 who, G3739 when he was come, G3854 helped them G4820 much G4183 which had believed G4100 through G1223 grace: G5485
-
28
|Atos 18:28|
For G1063 he mightily G2159 convinced G1246 the Jews, G2453 and that publickly, G1219 shewing G1925 by G1223 the scriptures G1124 that Jesus G2424 was G1511 Christ. G5547
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva