-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
11
|Atos 5:11|
And G2532 great G3173 fear G5401 came G1096 upon G1909 all G3650 the church, G1577 and G2532 upon G1909 as many as G3956 heard G191 these things. G5023
-
12
|Atos 5:12|
And G1161 by G1223 the hands G5495 of the apostles G652 were G1096 many G4183 signs G4592 and G2532 wonders G5059 wrought G1096 G1096 among G1722 the people; G2992 G2532 (and they were G2258 all G537 with one accord G3661 in G1722 Solomon's G4672 porch. G4745
-
13
|Atos 5:13|
And G1161 of the rest G3062 durst G5111 no man G3762 join himself G2853 to them: G846 but G235 the people G2992 magnified G3170 them. G846
-
14
|Atos 5:14|
And G1161 believers G4100 were G4369 the more G3123 added G4369 to the Lord, G2962 multitudes G4128 both G5037 of men G435 and G2532 women.) G1135
-
15
|Atos 5:15|
Insomuch G5620 that they brought forth G1627 the sick G772 into G2596 the streets, G4113 and G2532 laid G5087 them on G1909 beds G2825 and G2532 couches, G2895 that G2443 at the least G2579 the shadow G4639 of Peter G4074 passing by G2064 might overshadow G1982 some G5100 of them. G846
-
16
|Atos 5:16|
There G1161 came G4905 also G2532 a multitude G4128 out of the cities G4172 round about G4038 unto G1519 Jerusalem, G2419 bringing G5342 sick G772 folks, and G2532 them which were vexed G3791 with G5259 unclean G169 spirits: G4151 and they G3748 were healed G2323 every one. G537
-
17
|Atos 5:17|
Then G1161 the high priest G749 rose up, G450 and G2532 all they G3956 that were with G4862 him, G846 G3588 (which is G5607 the sect G139 of the Sadducees,) G4523 and were filled G4130 with indignation, G2205
-
18
|Atos 5:18|
And G2532 laid G1911 their G846 hands G5495 on G1909 the apostles, G652 and G2532 put G5087 them G846 in G1722 the common G1219 prison. G5084
-
19
|Atos 5:19|
But G1161 the angel G32 of the Lord G2962 by G1223 night G3571 opened G455 the prison G5438 doors, G2374 and G5037 brought G1806 them G846 forth, G1806 and said, G2036
-
20
|Atos 5:20|
Go, G4198 stand G2476 and G2532 speak G2980 in G1722 the temple G2411 to the people G2992 all G3956 the words G4487 of this G5026 life. G2222
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva