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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 17:31|
Because G1360 he hath appointed G2476 a day, G2250 in G1722 the which G3739 he will G3195 judge G2919 the world G3625 in G1722 righteousness G1343 by G1722 that man G435 whom G3739 he hath ordained; G3724 whereof he hath given G3930 assurance G4102 unto all G3956 men, in that he hath raised G450 him G846 from G1537 the dead. G3498
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|Atos 17:32|
And G1161 when they heard G191 of the resurrection G386 of the dead, G3498 some G3303 mocked: G5512 and G1161 others said, G2036 We will hear G191 thee G4675 again G3825 of G4012 this G5127 matter.
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|Atos 17:34|
Howbeit G1161 certain G5100 men G435 clave G2853 unto him, G846 and believed: G4100 among G1722 the which G2532 was G3739 Dionysius G1354 the Areopagite, G698 and G2532 a woman G1135 named G3686 Damaris, G1152 and G2532 others G2087 with G4862 them. G846
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|Atos 18:1|
G1161 After G3326 these things G5023 Paul G3972 departed G5563 from G1537 Athens, G116 and came G2064 to G1519 Corinth; G2882
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|Atos 18:2|
And G2532 found G2147 a certain G5100 Jew G2453 named G3686 Aquila, G207 born G1085 in Pontus, G4193 lately G4373 come G2064 from G575 Italy, G2482 with G2532 his G846 wife G1135 Priscilla; G4252 (because that G1223 Claudius G2804 had commanded G1299 all G3956 Jews G2453 to depart G5563 from G1537 Rome:) G4516 and came G4334 unto them. G846
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|Atos 18:3|
And G2532 because G1223 he was G1511 of the same craft, G3673 he abode G3306 with G3844 them, G846 and G2532 wrought: G2038 for G1063 by their occupation G5078 they were G2258 tentmakers. G4635
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|Atos 18:4|
And G1161 he reasoned G1256 in G1722 the synagogue G2596 G4864 every G3956 sabbath, G4521 and G5037 persuaded G3982 the Jews G2453 and G2532 the Greeks. G1672
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|Atos 18:5|
And G1161 when G5037 G5613 Silas G4609 and G2532 Timotheus G5095 were come G2718 from G575 Macedonia, G3109 Paul G3972 was pressed G4912 in the spirit, G4151 and testified G1263 to the Jews G2453 that Jesus G2424 was Christ. G5547
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|Atos 18:6|
And G1161 when they opposed G498 themselves, G846 and G2532 blasphemed, G987 he shook G1621 his raiment, G2440 and said G2036 unto G4314 them, G846 Your G5216 blood G129 be upon G1909 your G5216 own heads; G2776 I G1473 am clean: G2513 from G575 henceforth G3568 I will go G4198 unto G1519 the Gentiles. G1484
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Sugestões
Clique para ler João 19-21
04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva