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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 23:30|
And G1161 when it was told G3377 me G3427 how that G5259 the Jews G2453 laid wait G3195 G1917 G1510 for G1519 the man, G435 I sent G3992 straightway G1824 to G4314 thee, G4571 and gave commandment G3853 to his accusers G2725 also G2532 to say G3004 before G1909 thee G4675 what they had against G4314 him. G846 Farewell. G4517
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|Atos 23:31|
Then G3303 the G3767 soldiers, G4757 as G2596 it was commanded G1299 them, G846 took G353 Paul, G3972 and brought G71 him by G1223 night G3571 to G1519 Antipatris. G494
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|Atos 23:32|
On G1161 the morrow G1887 they left G1439 the horsemen G2460 to go G4198 with G4862 him, G846 and returned G5290 to G1519 the castle: G3925
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|Atos 23:33|
Who, G3748 when they came G1525 to G1519 Caesarea, G2542 and G2532 delivered G325 the epistle G1992 to the governor, G2232 presented G3936 Paul G3972 also G2532 before him. G846
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|Atos 23:34|
And G1161 when the governor G2232 had read G314 the letter, G2532 he asked G1905 of G1537 what G4169 province G1885 he was. G2076 And G2532 when he understood G4441 that G3754 he was of G575 Cilicia; G2791
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|Atos 23:35|
I will hear G1251 thee, G4675 said he, G5346 when G3752 thine G4675 accusers G2725 are G3854 also G2532 come. G3854 And G5037 he commanded G2753 him G846 to be kept G5442 in G1722 Herod's G2264 judgment hall. G4232
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|Atos 24:1|
And G1161 after G3326 five G4002 days G2250 Ananias G367 the high priest G749 descended G2597 with G3326 the elders, G4245 and G2532 with a certain G5100 orator G4489 named Tertullus, G5061 who G3748 informed G1718 the governor G2232 against G2596 Paul. G3972
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|Atos 24:2|
And G1161 when he G846 was called forth, G2564 Tertullus G5061 began G756 to accuse G2723 him, saying, G3004 Seeing that by G1223 thee G4675 we enjoy G5177 great G4183 quietness, G1515 and G2532 that very worthy deeds G2735 are done G1096 unto this G5129 nation G1484 by G1223 thy G4674 providence, G4307
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|Atos 24:3|
We G5037 accept G588 it always, G3839 and G2532 in all places, G3837 most noble G2903 Felix, G5344 with G3326 all G3956 thankfulness. G2169
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|Atos 24:4|
Notwithstanding, G1161 that G3363 I be G4119 not G1909 G3363 further G4119 tedious G1465 unto thee, G4571 I pray G3870 thee G4571 that thou wouldest hear G191 us G2257 of thy G4674 clemency G1932 a few words. G4935
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Sugestões

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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva