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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 1:31|
And I G2504 knew G1492 him G846 not: G3756 but G235 that G2443 he should be made manifest G5319 to Israel, G2474 therefore G5124 G1223 am G2064 I G1473 come G2064 baptizing G907 with G1722 water. G5204
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|João 1:32|
And G2532 John G2491 bare record, G3140 saying, G3004 G3754 I saw G2300 the Spirit G4151 descending G2597 from G1537 heaven G3772 like G5616 a dove, G4058 and G2532 it abode G3306 upon G1909 him. G846
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|João 1:33|
And I G2504 knew G1492 him G846 not: G3756 but G235 he that sent G3992 me G3165 to baptize G907 with G1722 water, G5204 the same G1565 said G2036 unto me, G3427 Upon G1909 whom G302 thou G3739 shalt see G1492 the Spirit G4151 descending, G2597 and G2532 remaining G3306 on G1909 him, G846 the same G3778 is G2076 he which baptizeth G907 with G1722 the Holy G40 Ghost. G4151
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|João 1:34|
And I G2504 saw, G3708 and G2532 bare record G3140 that G3754 this G3778 is G2076 the Son G5207 of God. G2316
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|João 1:35|
Again G3825 the next day after G1887 John G2491 stood, G2476 and G2532 two G1417 of G1537 his G846 disciples; G3101
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|João 1:36|
And G2532 looking upon G1689 Jesus G2424 as he walked, G4043 he saith, G3004 Behold G2396 the Lamb G286 of God! G2316
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|João 1:37|
And G2532 the two G1417 disciples G3101 heard G191 him G846 speak, G2980 and G2532 they followed G190 Jesus. G2424
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|João 1:38|
Then G1161 Jesus G2424 turned, G4762 and G2532 saw G2300 them G846 following, G190 and saith G3004 unto them, G846 What G5101 seek ye? G2212 G1161 They said G2036 unto him, G846 Rabbi, G4461 G3739 (which is to say, G3004 being interpreted, G2059 Master,) G1320 where G4226 dwellest thou? G3306
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|João 1:39|
He saith G3004 unto them, G846 Come G2064 and G2532 see. G1492 They came G2064 and G2532 saw G1492 where G4226 he dwelt, G3306 and G2532 abode G3306 with G3844 him G846 that G1565 day: G2250 for G1161 it was G2258 about G5613 the tenth G1182 hour. G5610
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|João 1:40|
One G1520 of G1537 the two G1417 which G3588 heard G191 G3844 John G2491 speak, and G2532 followed G190 him, G846 was G2258 Andrew, G406 Simon G4613 Peter's G4074 brother. G80
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva