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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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30
|João 18:30|
They answered G611 and G2532 said G2036 unto him, G846 If G1508 he G3778 were G2258 not G1508 a malefactor, G2555 we would G302 not G3756 have delivered G3860 him G846 up G3860 unto thee. G4671
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|João 18:31|
Then G3767 said G2036 Pilate G4091 unto them, G846 Take G2983 ye G5210 him, G846 and G2532 judge G2919 him G846 according G2596 to your G5216 law. G3551 The Jews G2453 therefore G3767 said G2036 unto him, G846 It is G1832 not G3756 lawful G1832 for us G2254 to put G615 any man G3762 to death: G615
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|João 18:32|
That G2443 the saying G3056 of Jesus G2424 might be fulfilled, G4137 which G3739 he spake, G2036 signifying G4591 what G4169 death G2288 he should G3195 die. G599
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|João 18:33|
Then G3767 Pilate G4091 entered G1525 into G1519 the judgment hall G4232 again, G3825 and G2532 called G5455 Jesus, G2424 and G2532 said G2036 unto him, G846 Art G1488 thou G4771 the King G935 of the Jews? G2453
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|João 18:34|
Jesus G2424 answered G611 him, G846 Sayest G3004 thou G4771 this thing G5124 of G575 thyself, G1438 or G2228 did others G243 tell it G2036 thee G4671 of G4012 me? G1700
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|João 18:35|
Pilate G4091 answered, G611 G3385 Am G1510 I G1473 a Jew? G2453 Thine own G4674 nation G1484 and G2532 the chief priests G749 have delivered G3860 thee G4571 unto me: G1698 what G5101 hast thou done? G4160
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|João 18:36|
Jesus G2424 answered, G611 My G1699 kingdom G932 is G2076 not G3756 of G1537 this G5127 world: G2889 if G1487 my G1699 kingdom G932 were G2258 of G1537 this G5127 world, G2889 then would G302 my G1699 servants G5257 fight, G75 that G3363 I should G3860 not G3363 be delivered G3860 to the Jews: G2453 but G1161 now G3568 is G2076 my G1699 kingdom G932 not G3756 from hence. G1782
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|João 18:37|
Pilate G4091 therefore G3767 said G2036 unto him, G846 Art G1488 thou G4771 a king G935 then? G3766 Jesus G2424 answered, G611 Thou G4771 sayest G3004 that G3754 I G1473 am G1510 a king. G935 To G1519 this G5124 end was G1080 I G1473 born, G1080 and G2532 for G1519 this G5124 cause came I G2064 into G1519 the world, G2889 that G2443 I should bear witness G3140 unto the truth. G225 Every one G3956 that is G5607 of G1537 the truth G225 heareth G191 my G3450 voice. G5456
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|João 18:38|
Pilate G4091 saith G3004 unto him, G846 What G5101 is G2076 truth? G225 And G2532 when he had said G2036 this, G5124 he went out G1831 again G3825 unto G4314 the Jews, G2453 and G2532 saith G3004 unto them, G846 I G1473 find G2147 in G1722 him G846 no G3762 fault G156 at all.
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|João 18:39|
But G1161 ye G5213 have G2076 a custom, G4914 that G2443 I should release G630 unto you G5213 one G1520 at G1722 the passover: G3957 will ye G1014 therefore G3767 that I release G630 unto you G5213 the King G935 of the Jews? G2453
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva