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      Clique para ler Jó 20-21



      08 de junho LAB 525

      BUSQUE A DEUS
      JÓ 20-21

      Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
      Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
      E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
      É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
      Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
      Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
      Busque a Deus hoje!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 15
      • 20     |Josué 15:20| This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Judah H3063 according to their families. H4940
                   
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      • 21     |Josué 15:21| And the uttermost H7097 cities H5892 of the tribe H4294 of the children H1121 of Judah H3063 toward the coast H1366 of Edom H123 southward H5045 were Kabzeel, H6909 and Eder, H5740 and Jagur, H3017
                   
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      • 22     |Josué 15:22| And Kinah, H7016 and Dimonah, H1776 and Adadah, H5735
                   
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      • 23     |Josué 15:23| And Kedesh, H6943 and Hazor, H2674 and Ithnan, H3497
                   
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      • 24     |Josué 15:24| Ziph, H2128 and Telem, H2928 and Bealoth, H1175
                   
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      • 25     |Josué 15:25| And Hazor, H2674 Hadattah, H2675 and Kerioth, H7152 and Hezron, H2696 which is Hazor, H2674
                   
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      • 26     |Josué 15:26| Amam, H538 and Shema, H8090 and Moladah, H4137
                   
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      • 27     |Josué 15:27| And Hazargaddah, H2693 and Heshmon, H2829 and Bethpalet, H1046
                   
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      • 28     |Josué 15:28| And Hazarshual, H2705 and Beersheba, H884 and Bizjothjah, H964
                   
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      • 29     |Josué 15:29| Baalah, H1173 and Iim, H5864 and Azem, H6107
                   
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