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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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19
|Josué 18:19|
And the border H1366 passed along H5674 to the side H3802 of Bethhoglah H1031 northward: H6828 and the outgoings H8444 of the border H1366 were at the north H6828 bay H3956 of the salt H4417 sea H3220 at the south H5045 end H7097 of Jordan: H3383 this was the south H5045 coast. H1366
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20
|Josué 18:20|
And Jordan H3383 was the border H1379 of it on the east H6924 side. H6285 This was the inheritance H5159 of the children H1121 of Benjamin, H1144 by the coasts H1367 thereof round about, H5439 according to their families. H4940
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21
|Josué 18:21|
Now the cities H5892 of the tribe H4294 of the children H1121 of Benjamin H1144 according to their families H4940 were Jericho, H3405 and Bethhoglah, H1031 and the valley H6010 of Keziz, H7104
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24
|Josué 18:24|
And Chepharhaammonai, H3726 and Ophni, H6078 and Gaba; H1387 twelve H6240 H8147 cities H5892 with their villages: H2691
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28
|Josué 18:28|
And Zelah, H6762 Eleph, H507 and Jebusi, H2983 which is Jerusalem, H3389 Gibeath, H1394 and Kirjath; H7157 fourteen H6240 H702 cities H5892 with their villages. H2691 This is the inheritance H5159 of the children H1121 of Benjamin H1144 according to their families. H4940
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva