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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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22
|Josué 19:22|
And the coast H1366 reacheth H6293 to Tabor, H8396 and Shahazimah, H7831 and Bethshemesh; H1053 and the outgoings H8444 of their border H1366 were at Jordan: H3383 sixteen H6240 H8337 cities H5892 with their villages. H2691
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23
|Josué 19:23|
This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Issachar H3485 according to their families, H4940 the cities H5892 and their villages. H2691
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24
|Josué 19:24|
And the fifth H2549 lot H1486 came out H3318 for the tribe H4294 of the children H1121 of Asher H836 according to their families. H4940
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25
|Josué 19:25|
And their border H1366 was Helkath, H2520 and Hali, H2482 and Beten, H991 and Achshaph, H407
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26
|Josué 19:26|
And Alammelech, H487 and Amad, H6008 and Misheal; H4861 and reacheth H6293 to Carmel H3760 westward, H3220 and to Shihorlibnath; H7884
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27
|Josué 19:27|
And turneth H7725 toward the sunrising H8121 to H4217 Bethdagon, H1016 and reacheth H6293 to Zebulun, H2074 and to the valley H1516 of Jiphthahel H3317 toward the north side H6828 of Bethemek, H1025 and Neiel, H5272 and goeth out H3318 to Cabul H3521 on the left hand, H8040
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28
|Josué 19:28|
And Hebron, H5683 and Rehob, H7340 and Hammon, H2540 and Kanah, H7071 even unto great H7227 Zidon; H6721
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29
|Josué 19:29|
And then the coast H1366 turneth H7725 to Ramah, H7414 and to the strong H4013 city H5892 Tyre; H6865 and the coast H1366 turneth H7725 to Hosah; H2621 and the outgoings H8444 thereof are at the sea H3220 from the coast H2256 to Achzib: H392
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30
|Josué 19:30|
Ummah H5981 also, and Aphek, H663 and Rehob: H7340 twenty H6242 and two H8147 cities H5892 with their villages. H2691
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva