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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 24:6|
And I brought H3318 your fathers H1 out of Egypt: H4714 and ye came H935 unto the sea; H3220 and the Egyptians H4714 pursued H7291 after H310 your fathers H1 with chariots H7393 and horsemen H6571 unto the Red H5488 sea. H3220
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|Josué 24:7|
And when they cried H6817 unto the LORD, H3068 he put H7760 darkness H3990 between you and the Egyptians, H4713 and brought H935 the sea H3220 upon them, and covered H3680 them; and your eyes H5869 have seen H7200 what I have done H6213 in Egypt: H4714 and ye dwelt H3427 in the wilderness H4057 a long H7227 season. H3117
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|Josué 24:8|
And I brought H935 you into the land H776 of the Amorites, H567 which dwelt H3427 on the other side H5676 Jordan; H3383 and they fought H3898 with you: and I gave H5414 them into your hand, H3027 that ye might possess H3423 their land; H776 and I destroyed H8045 them from before H6440 you.
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|Josué 24:9|
Then Balak H1111 the son H1121 of Zippor, H6834 king H4428 of Moab, H4124 arose H6965 and warred H3898 against Israel, H3478 and sent H7971 and called H7121 Balaam H1109 the son H1121 of Beor H1160 to curse H7043 you:
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|Josué 24:10|
But I would H14 not hearken H8085 unto Balaam; H1109 therefore he blessed H1288 you still: H1288 so I delivered H5337 you out of his hand. H3027
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|Josué 24:11|
And ye went over H5674 Jordan, H3383 and came H935 unto Jericho: H3405 and the men H1167 of Jericho H3405 fought H3898 against you, the Amorites, H567 and the Perizzites, H6522 and the Canaanites, H3669 and the Hittites, H2850 and the Girgashites, H1622 the Hivites, H2340 and the Jebusites; H2983 and I delivered H5414 them into your hand. H3027
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|Josué 24:12|
And I sent H7971 the hornet H6880 before H6440 you, which drave them out H1644 from before H6440 you, even the two H8147 kings H4428 of the Amorites; H567 but not with thy sword, H2719 nor with thy bow. H7198
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|Josué 24:13|
And I have given H5414 you a land H776 for which ye did not labour, H3021 and cities H5892 which ye built H1129 not, and ye dwell H3427 in them; of the vineyards H3754 and oliveyards H2132 which ye planted H5193 not do ye eat. H398
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|Josué 24:14|
Now therefore fear H3372 the LORD, H3068 and serve H5647 him in sincerity H8549 and in truth: H571 and put away H5493 the gods H430 which your fathers H1 served H5647 on the other side H5676 of the flood, H5104 and in Egypt; H4714 and serve H5647 ye the LORD. H3068
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|Josué 24:15|
And if it seem evil H7489 unto you H4310 to serve H5647 the LORD, H3068 choose H977 you this day H3117 whom H5869 ye will serve; H5647 whether the gods H430 which your fathers H1 served H5647 that were on the other side H5676 of the flood, H5104 or the gods H430 of the Amorites, H567 in whose land H776 ye dwell: H3427 but as for me and my house, H1004 we will serve H5647 the LORD. H3068
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva