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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Lucas 20:21|
And G2532 they asked G1905 him, G846 saying, G3004 Master, G1320 we know G1492 that G3754 thou sayest G3004 and G2532 teachest G1321 rightly, G3723 G2532 neither G3756 acceptest thou G2983 the person G4383 of any, but G235 teachest G1321 the way G3598 of God G2316 truly: G1909 G225
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22
|Lucas 20:22|
Is it lawful G1832 for us G2254 to give G1325 tribute G5411 unto Caesar, G2541 or G2228 no? G3756
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23
|Lucas 20:23|
But G1161 he perceived G2657 their G846 craftiness, G3834 and said G2036 unto G4314 them, G846 Why G5101 tempt ye G3985 me? G3165
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24
|Lucas 20:24|
Shew G1925 me G3427 a penny. G1220 Whose G5101 image G1504 and G2532 superscription G1923 hath it? G2192 They answered G611 and G1161 said, G2036 Caesar's. G2541
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|Lucas 20:25|
And G1161 he said G2036 unto them, G846 Render G591 therefore G5106 unto Caesar G2541 the things which be G3588 Caesar's, G2541 and G2532 unto God G2316 the things which be G3588 God's. G2316
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26
|Lucas 20:26|
And G2532 they could G2480 not G3756 take hold G1949 of his G846 words G4487 before G1726 the people: G2992 and G2532 they marvelled G2296 at G1909 his G846 answer, G612 and held their peace. G4601
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27
|Lucas 20:27|
Then G1161 came G4334 to him certain G5100 of the Sadducees, G4523 which G3588 deny G483 that there is G1511 any G3361 resurrection; G386 and they asked G1905 him, G846
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28
|Lucas 20:28|
Saying, G3004 Master, G1320 Moses G3475 wrote G1125 unto us, G2254 If G1437 any man's G5100 brother G80 die, G599 having G2192 a wife, G1135 and G2532 he G3778 die G599 without children, G815 that G2443 his G846 brother G80 should take G2983 his wife, G1135 and G2532 raise up G1817 seed G4690 unto his G846 brother. G80
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29
|Lucas 20:29|
There were G2258 therefore G3767 seven G2033 brethren: G80 and G2532 the first G4413 took G2983 a wife, G1135 and died G599 without children. G815
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30
|Lucas 20:30|
And G2532 the second G1208 took G2983 her to wife, G1135 and G2532 he G3778 died G599 childless. G815
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva