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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Lucas 20:21|
And G2532 they asked G1905 him, G846 saying, G3004 Master, G1320 we know G1492 that G3754 thou sayest G3004 and G2532 teachest G1321 rightly, G3723 G2532 neither G3756 acceptest thou G2983 the person G4383 of any, but G235 teachest G1321 the way G3598 of God G2316 truly: G1909 G225
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22
|Lucas 20:22|
Is it lawful G1832 for us G2254 to give G1325 tribute G5411 unto Caesar, G2541 or G2228 no? G3756
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23
|Lucas 20:23|
But G1161 he perceived G2657 their G846 craftiness, G3834 and said G2036 unto G4314 them, G846 Why G5101 tempt ye G3985 me? G3165
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24
|Lucas 20:24|
Shew G1925 me G3427 a penny. G1220 Whose G5101 image G1504 and G2532 superscription G1923 hath it? G2192 They answered G611 and G1161 said, G2036 Caesar's. G2541
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|Lucas 20:25|
And G1161 he said G2036 unto them, G846 Render G591 therefore G5106 unto Caesar G2541 the things which be G3588 Caesar's, G2541 and G2532 unto God G2316 the things which be G3588 God's. G2316
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|Lucas 20:26|
And G2532 they could G2480 not G3756 take hold G1949 of his G846 words G4487 before G1726 the people: G2992 and G2532 they marvelled G2296 at G1909 his G846 answer, G612 and held their peace. G4601
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27
|Lucas 20:27|
Then G1161 came G4334 to him certain G5100 of the Sadducees, G4523 which G3588 deny G483 that there is G1511 any G3361 resurrection; G386 and they asked G1905 him, G846
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28
|Lucas 20:28|
Saying, G3004 Master, G1320 Moses G3475 wrote G1125 unto us, G2254 If G1437 any man's G5100 brother G80 die, G599 having G2192 a wife, G1135 and G2532 he G3778 die G599 without children, G815 that G2443 his G846 brother G80 should take G2983 his wife, G1135 and G2532 raise up G1817 seed G4690 unto his G846 brother. G80
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29
|Lucas 20:29|
There were G2258 therefore G3767 seven G2033 brethren: G80 and G2532 the first G4413 took G2983 a wife, G1135 and died G599 without children. G815
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30
|Lucas 20:30|
And G2532 the second G1208 took G2983 her to wife, G1135 and G2532 he G3778 died G599 childless. G815
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Sugestões

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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva