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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Levítico 14:2|
This shall be the law H8451 of the leper H6879 in the day H3117 of his cleansing: H2893 He shall be brought H935 unto the priest: H3548
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|Levítico 14:3|
And the priest H3548 shall go forth H3318 out H2351 of the camp; H4264 and the priest H3548 shall look, H7200 and, behold, if the plague H5061 of leprosy H6883 be healed H7495 in the leper; H6879
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|Levítico 14:4|
Then shall the priest H3548 command H6680 to take H3947 for him that is to be cleansed H2891 two H8147 birds H6833 alive H2416 and clean, H2889 and cedar H730 wood, H6086 and scarlet, H8438 H8144 and hyssop: H231
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|Levítico 14:5|
And the priest H3548 shall command H6680 that one H259 of the birds H6833 be killed H7819 in an earthen H2789 vessel H3627 over running H2416 water: H4325
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|Levítico 14:6|
As for the living H2416 bird, H6833 he shall take H3947 it, and the cedar H730 wood, H6086 and the scarlet, H8438 H8144 and the hyssop, H231 and shall dip H2881 them and the living H2416 bird H6833 in the blood H1818 of the bird H6833 that was killed H7819 over the running H2416 water: H4325
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|Levítico 14:7|
And he shall sprinkle H5137 upon him that is to be cleansed H2891 from the leprosy H6883 seven H7651 times, H6471 and shall pronounce him clean, H2891 and shall let the living H2416 bird H6833 loose H7971 into the open H6440 field. H7704
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|Levítico 14:8|
And he that is to be cleansed H2891 shall wash H3526 his clothes, H899 and shave H1548 off all his hair, H8181 and wash H7364 himself in water, H4325 that he may be clean: H2891 and after H310 that he shall come H935 into the camp, H4264 and shall tarry H3427 abroad H2351 out of his tent H168 seven H7651 days. H3117
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|Levítico 14:9|
But it shall be on the seventh H7637 day, H3117 that he shall shave H1548 all his hair H8181 off his head H7218 and his beard H2206 and his eyebrows, H5869 H1354 even all his hair H8181 he shall shave H1548 off: and he shall wash H3526 his clothes, H899 also he shall wash H7364 his flesh H1320 in water, H4325 and he shall be clean. H2891
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|Levítico 14:10|
And on the eighth H8066 day H3117 he shall take H3947 two H8147 he lambs H3532 without blemish, H8549 and one H259 ewe lamb H3535 of the first H1323 year H8141 without blemish, H8549 and three H7969 tenth deals H6241 of fine flour H5560 for a meat offering, H4503 mingled H1101 with oil, H8081 and one H259 log H3849 of oil. H8081
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva