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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 11:1|
And when the people H5971 complained, H596 it displeased H241 the H7451 LORD: H3068 and the LORD H3068 heard H8085 it; and his anger H639 was kindled; H2734 and the fire H784 of the LORD H3068 burnt H1197 among them, and consumed H398 them that were in the uttermost parts H7097 of the camp. H4264
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|Números 11:2|
And the people H5971 cried H6817 unto Moses; H4872 and when Moses H4872 prayed H6419 unto the LORD, H3068 the fire H784 was quenched. H8257
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|Números 11:3|
And he called H7121 the name H8034 of the H1931 place H4725 Taberah: H8404 because the fire H784 of the LORD H3068 burnt H1197 among them.
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|Números 11:4|
And the mixt multitude H628 that was among H7130 them fell a lusting: H183 H8378 and the children H1121 of Israel H3478 also wept H1058 again, H7725 and said, H559 Who shall give us flesh H1320 to eat? H398
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|Números 11:5|
We remember H2142 the fish, H1710 which we did eat H398 in Egypt H4714 freely; H2600 the cucumbers, H7180 and the melons, H20 and the leeks, H2682 and the onions, H1211 and the garlick: H7762
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|Números 11:6|
But now our soul H5315 is dried away: H3002 there is nothing at all, beside H1115 this manna, H4478 before our eyes. H5869
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|Números 11:7|
And the manna H4478 was as coriander H1407 seed, H2233 and the colour H5869 thereof as the colour H5869 of bdellium. H916
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|Números 11:8|
And the people H5971 went about, H7751 and gathered H3950 it, and ground H2912 it in mills, H7347 or beat H1743 it in a mortar, H4085 and baked H1310 it in pans, H6517 and made H6213 cakes H5692 of it: and the taste H2940 of it was as the taste H2940 of fresh H3955 oil. H8081
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|Números 11:9|
And when the dew H2919 fell H3381 upon the camp H4264 in the night, H3915 the manna H4478 fell H3381 upon it.
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|Números 11:10|
Then Moses H4872 heard H8085 the people H5971 weep H1058 throughout their families, H4940 every man H376 in the door H6607 of his tent: H168 and the anger H639 of the LORD H3068 was kindled H2734 greatly; H3966 Moses H4872 also was displeased. H7489 H5869
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva