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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 33:1|
These are the journeys H4550 of the children H1121 of Israel, H3478 which went forth H3318 out of the land H776 of Egypt H4714 with their armies H6635 under the hand H3027 of Moses H4872 and Aaron. H175
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|Números 33:2|
And Moses H4872 wrote H3789 their goings out H4161 according to their journeys H4550 by the commandment H6310 of the LORD: H3068 and these are their journeys H4550 according to their goings out. H4161
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|Números 33:3|
And they departed H5265 from Rameses H7486 in the first H7223 month, H2320 on the fifteenth H2568 H6240 day H3117 of the first H7223 month; H2320 on the morrow H4283 after the passover H6453 the children H1121 of Israel H3478 went out H3318 with an high H7311 hand H3027 in the sight H5869 of all the Egyptians. H4714
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|Números 33:4|
For the Egyptians H4714 buried H6912 all their firstborn, H1060 which the LORD H3068 had smitten H5221 among them: upon their gods H430 also the LORD H3068 executed H6213 judgments. H8201
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|Números 33:5|
And the children H1121 of Israel H3478 removed H5265 from Rameses, H7486 and pitched H2583 in Succoth. H5523
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|Números 33:6|
And they departed H5265 from Succoth, H5523 and pitched H2583 in Etham, H864 which is in the edge H7097 of the wilderness. H4057
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7
|Números 33:7|
And they removed H5265 from Etham, H864 and turned again H7725 unto Pihahiroth, H6367 which is before Baalzephon: H1189 and they pitched H2583 before H6440 Migdol. H4024
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|Números 33:8|
And they departed H5265 from before H6440 Pihahiroth, H6367 and passed through H5674 the midst H8432 of the sea H3220 into the wilderness, H4057 and went H3212 three H7969 days' H3117 journey H1870 in the wilderness H4057 of Etham, H864 and pitched H2583 in Marah. H4785
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|Números 33:9|
And they removed H5265 from Marah, H4785 and came H935 unto Elim: H362 and in Elim H362 were twelve H6240 H8147 fountains H5869 of water, H4325 and threescore and ten H7657 palm trees; H8558 and they pitched H2583 there.
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|Números 33:10|
And they removed H5265 from Elim, H362 and encamped H2583 by the Red H5488 sea. H3220
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva