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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 27:1|
Then came H7126 the daughters H1323 of Zelophehad, H6765 the son H1121 of Hepher, H2660 the son H1121 of Gilead, H1568 the son H1121 of Machir, H4353 the son H1121 of Manasseh, H4519 of the families H4940 of Manasseh H4519 the son H1121 of Joseph: H3130 and these are the names H8034 of his daughters; H1323 Mahlah, H4244 Noah, H5270 and Hoglah, H2295 and Milcah, H4435 and Tirzah. H8656
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|Números 27:2|
And they stood H5975 before H6440 Moses, H4872 and before H6440 Eleazar H499 the priest, H3548 and before H6440 the princes H5387 and all the congregation, H5712 by the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 saying, H559
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|Números 27:3|
Our father H1 died H4191 in the wilderness, H4057 and he was not in H8432 the company H5712 of them that gathered themselves together H3259 against the LORD H3068 in the company H5712 of Korah; H7141 but died H4191 in his own sin, H2399 and had no sons. H1121
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|Números 27:4|
Why should the name H8034 of our father H1 be done away H1639 from among H8432 his family, H4940 because he hath no son? H1121 Give H5414 unto us therefore a possession H272 among H8432 the brethren H251 of our father. H1
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|Números 27:7|
The daughters H1323 of Zelophehad H6765 speak H1696 right: H3651 thou shalt surely H5414 give H5414 them a possession H272 of an inheritance H5159 among H8432 their father's H1 brethren; H251 and thou shalt cause the inheritance H5159 of their father H1 to pass H5674 unto them.
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|Números 27:8|
And thou shalt speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 saying, H559 If a man H376 die, H4191 and have no son, H1121 then ye shall cause his inheritance H5159 to pass H5674 unto his daughter. H1323
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|Números 27:9|
And if he have no daughter, H1323 then ye shall give H5414 his inheritance H5159 unto his brethren. H251
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|Números 27:10|
And if he have no brethren, H251 then ye shall give H5414 his inheritance H5159 unto his father's H1 brethren. H251
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva