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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 8:2|
Speak H1696 unto Aaron, H175 and say H559 unto him, When thou lightest H5927 the lamps, H5216 the seven H7651 lamps H5216 shall give light H215 over against H4136 the H6440 candlestick. H4501
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|Números 8:3|
And Aaron H175 did H6213 so; he lighted H5927 the lamps H5216 thereof over against H6440 the H4136 candlestick, H4501 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Números 8:4|
And this work H4639 of the candlestick H4501 was of beaten H4749 gold, H2091 unto the shaft H3409 thereof, unto the flowers H6525 thereof, was beaten work: H4749 according unto the pattern H4758 which the LORD H3068 had shewed H7200 Moses, H4872 so he made H6213 the candlestick. H4501
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|Números 8:6|
Take H3947 the Levites H3881 from among H8432 the children H1121 of Israel, H3478 and cleanse H2891 them.
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|Números 8:7|
And thus shalt thou do H6213 unto them, to cleanse H2891 them: Sprinkle H5137 water H4325 of purifying H2403 upon them, and let them shave H5674 H8593 all their flesh, H1320 and let them wash H3526 their clothes, H899 and so make themselves clean. H2891
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|Números 8:8|
Then let them take H3947 a young H1241 H1121 bullock H6499 with his meat offering, H4503 even fine flour H5560 mingled H1101 with oil, H8081 and another H8145 young H1241 H1121 bullock H6499 shalt thou take H3947 for a sin offering. H2403
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|Números 8:9|
And thou shalt bring H7126 the Levites H3881 before H6440 the tabernacle H168 of the congregation: H4150 and thou shalt gather H6950 the whole assembly H5712 of the children H1121 of Israel H3478 together: H6950
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|Números 8:10|
And thou shalt bring H7126 the Levites H3881 before H6440 the LORD: H3068 and the children H1121 of Israel H3478 shall put H5564 their hands H3027 upon the Levites: H3881
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva