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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 31:2|
Avenge H5358 H5360 the children H1121 of Israel H3478 of the Midianites: H4084 afterward H310 shalt thou be gathered H622 unto thy people. H5971
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|Números 31:3|
And Moses H4872 spake H1696 unto the people, H5971 saying, H559 Arm H2502 some H582 of yourselves unto the war, H6635 and let them go against the Midianites, H4080 and avenge H5414 H5360 the LORD H3068 of Midian. H4080
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|Números 31:4|
Of every tribe H4294 a H4294 thousand, H505 H505 throughout all the tribes H4294 of Israel, H3478 shall ye send H7971 to the war. H6635
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|Números 31:5|
So there were delivered H4560 out of the thousands H505 of Israel, H3478 a thousand H505 of every tribe, H4294 twelve H6240 H8147 thousand H505 armed H2502 for war. H6635
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|Números 31:6|
And Moses H4872 sent H7971 them to the war, H6635 a thousand H505 of every tribe, H4294 them and Phinehas H6372 the son H1121 of Eleazar H499 the priest, H3548 to the war, H6635 with the holy H6944 instruments, H3627 and the trumpets H2689 to blow H8643 in his hand. H3027
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|Números 31:7|
And they warred H6633 against the Midianites, H4080 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses; H4872 and they slew H2026 all the males. H2145
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|Números 31:8|
And they slew H2026 the kings H4428 of Midian, H4080 beside H5921 the rest of them that were slain; H2491 namely, Evi, H189 and Rekem, H7552 and Zur, H6698 and Hur, H2354 and Reba, H7254 five H2568 kings H4428 of Midian: H4080 Balaam H1109 also the son H1121 of Beor H1160 they slew H2026 with the sword. H2719
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|Números 31:9|
And the children H1121 of Israel H3478 took all the women H802 of Midian H4080 captives, H7617 and their little ones, H2945 and took the spoil H962 of all their cattle, H929 and all their flocks, H4735 and all their goods. H2428
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|Números 31:10|
And they burnt H8313 all their cities H5892 wherein they dwelt, H4186 and all their goodly castles, H2918 with fire. H784
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva