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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 31:2|
Avenge H5358 H5360 the children H1121 of Israel H3478 of the Midianites: H4084 afterward H310 shalt thou be gathered H622 unto thy people. H5971
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|Números 31:3|
And Moses H4872 spake H1696 unto the people, H5971 saying, H559 Arm H2502 some H582 of yourselves unto the war, H6635 and let them go against the Midianites, H4080 and avenge H5414 H5360 the LORD H3068 of Midian. H4080
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|Números 31:4|
Of every tribe H4294 a H4294 thousand, H505 H505 throughout all the tribes H4294 of Israel, H3478 shall ye send H7971 to the war. H6635
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|Números 31:5|
So there were delivered H4560 out of the thousands H505 of Israel, H3478 a thousand H505 of every tribe, H4294 twelve H6240 H8147 thousand H505 armed H2502 for war. H6635
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|Números 31:6|
And Moses H4872 sent H7971 them to the war, H6635 a thousand H505 of every tribe, H4294 them and Phinehas H6372 the son H1121 of Eleazar H499 the priest, H3548 to the war, H6635 with the holy H6944 instruments, H3627 and the trumpets H2689 to blow H8643 in his hand. H3027
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|Números 31:7|
And they warred H6633 against the Midianites, H4080 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses; H4872 and they slew H2026 all the males. H2145
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|Números 31:8|
And they slew H2026 the kings H4428 of Midian, H4080 beside H5921 the rest of them that were slain; H2491 namely, Evi, H189 and Rekem, H7552 and Zur, H6698 and Hur, H2354 and Reba, H7254 five H2568 kings H4428 of Midian: H4080 Balaam H1109 also the son H1121 of Beor H1160 they slew H2026 with the sword. H2719
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|Números 31:9|
And the children H1121 of Israel H3478 took all the women H802 of Midian H4080 captives, H7617 and their little ones, H2945 and took the spoil H962 of all their cattle, H929 and all their flocks, H4735 and all their goods. H2428
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|Números 31:10|
And they burnt H8313 all their cities H5892 wherein they dwelt, H4186 and all their goodly castles, H2918 with fire. H784
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva