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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 31:2|
Avenge H5358 H5360 the children H1121 of Israel H3478 of the Midianites: H4084 afterward H310 shalt thou be gathered H622 unto thy people. H5971
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|Números 31:3|
And Moses H4872 spake H1696 unto the people, H5971 saying, H559 Arm H2502 some H582 of yourselves unto the war, H6635 and let them go against the Midianites, H4080 and avenge H5414 H5360 the LORD H3068 of Midian. H4080
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|Números 31:4|
Of every tribe H4294 a H4294 thousand, H505 H505 throughout all the tribes H4294 of Israel, H3478 shall ye send H7971 to the war. H6635
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|Números 31:5|
So there were delivered H4560 out of the thousands H505 of Israel, H3478 a thousand H505 of every tribe, H4294 twelve H6240 H8147 thousand H505 armed H2502 for war. H6635
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|Números 31:6|
And Moses H4872 sent H7971 them to the war, H6635 a thousand H505 of every tribe, H4294 them and Phinehas H6372 the son H1121 of Eleazar H499 the priest, H3548 to the war, H6635 with the holy H6944 instruments, H3627 and the trumpets H2689 to blow H8643 in his hand. H3027
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|Números 31:7|
And they warred H6633 against the Midianites, H4080 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses; H4872 and they slew H2026 all the males. H2145
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|Números 31:8|
And they slew H2026 the kings H4428 of Midian, H4080 beside H5921 the rest of them that were slain; H2491 namely, Evi, H189 and Rekem, H7552 and Zur, H6698 and Hur, H2354 and Reba, H7254 five H2568 kings H4428 of Midian: H4080 Balaam H1109 also the son H1121 of Beor H1160 they slew H2026 with the sword. H2719
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|Números 31:9|
And the children H1121 of Israel H3478 took all the women H802 of Midian H4080 captives, H7617 and their little ones, H2945 and took the spoil H962 of all their cattle, H929 and all their flocks, H4735 and all their goods. H2428
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|Números 31:10|
And they burnt H8313 all their cities H5892 wherein they dwelt, H4186 and all their goodly castles, H2918 with fire. H784
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva