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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 7:1|
And it came to pass on the day H3117 that Moses H4872 had fully H3615 set up H6965 the tabernacle, H4908 and had anointed H4886 it, and sanctified H6942 it, and all the instruments H3627 thereof, both the altar H4196 and all the vessels H3627 thereof, and had anointed H4886 them, and sanctified H6942 them;
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|Números 7:2|
That the princes H5387 of Israel, H3478 heads H7218 of the house H1004 of their fathers, H1 who were the princes H5387 of the tribes, H4294 and were over H5975 them that were numbered, H6485 offered: H7126
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|Números 7:3|
And they brought H935 their offering H7133 before H6440 the LORD, H3068 six H8337 covered H6632 wagons, H5699 and twelve H6240 oxen; H1241 a wagon H5699 for two H8147 of the princes, H5387 and for each one H259 an ox: H7794 and they brought H7126 them before H6440 the tabernacle. H4908
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|Números 7:5|
Take H3947 it of them, that they may be to do H5647 the service H5656 of the tabernacle H168 of the congregation; H4150 and thou shalt give H5414 them unto the Levites, H3881 to every man H376 according H6310 to his service. H5656
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|Números 7:6|
And Moses H4872 took H3947 the wagons H5699 and the oxen, H1241 and gave H5414 them unto the Levites. H3881
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|Números 7:7|
Two H8147 wagons H5699 and four H702 oxen H1241 he gave H5414 unto the sons H1121 of Gershon, H1648 according H6310 to their service: H5656
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|Números 7:8|
And four H702 wagons H5699 and eight H8083 oxen H1241 he gave H5414 unto the sons H1121 of Merari, H4847 according H6310 unto their service, H5656 under the hand H3027 of Ithamar H385 the son H1121 of Aaron H175 the priest. H3548
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|Números 7:9|
But unto the sons H1121 of Kohath H6955 he gave H5414 none: H3808 because the service H5656 of the sanctuary H6944 belonging unto them was that they should bear H5375 upon their shoulders. H3802
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|Números 7:10|
And the princes H5387 offered H7126 for dedicating H2598 of the altar H4196 in the day H3117 that it was anointed, H4886 even the princes H5387 offered H7126 their offering H7133 before H6440 the altar. H4196
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva