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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 7:11|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses, H4872 They shall offer H7126 their offering, H7133 each H259 prince H5387 on his day, H3117 for the dedicating H2598 of the altar. H4196
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|Números 7:12|
And he that offered H7126 his offering H7133 the first H7223 day H3117 was Nahshon H5177 the son H1121 of Amminadab, H5992 of the tribe H4294 of Judah: H3063
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13
|Números 7:13|
And his offering H7133 was one H259 silver H3701 charger, H7086 the weight H4948 thereof was an hundred H3967 and thirty H7970 shekels, one H259 silver H3701 bowl H4219 of seventy H7657 shekels, H8255 after the shekel H8255 of the sanctuary; H6944 both H8147 of them were full H4392 of fine flour H5560 mingled H1101 with oil H8081 for a meat offering: H4503
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|Números 7:14|
One H259 spoon H3709 of ten H6235 shekels of gold, H2091 full H4392 of incense: H7004
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|Números 7:15|
One H259 young H1241 bullock, H6499 one H259 ram, H352 one H259 lamb H3532 of the first H1121 year, H8141 for a burnt offering: H5930
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17
|Números 7:17|
And for a sacrifice H2077 of peace offerings, H8002 two H8147 oxen, H1241 five H2568 rams, H352 five H2568 he goats, H6260 five H2568 lambs H3532 of the first H1121 year: H8141 this was the offering H7133 of Nahshon H5177 the son H1121 of Amminadab. H5992
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18
|Números 7:18|
On the second H8145 day H3117 Nethaneel H5417 the son H1121 of Zuar, H6686 prince H5387 of Issachar, H3485 did offer: H7126
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19
|Números 7:19|
He offered H7126 for his offering H7133 one H259 silver H3701 charger, H7086 the weight H4948 whereof was an hundred H3967 and thirty H7970 shekels, one H259 silver H3701 bowl H4219 of seventy H7657 shekels, H8255 after the shekel H8255 of the sanctuary; H6944 both H8147 of them full H4392 of fine flour H5560 mingled H1101 with oil H8081 for a meat offering: H4503
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|Números 7:20|
One H259 spoon H3709 of gold H2091 of ten H6235 shekels, full H4392 of incense: H7004
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva