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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 3:1|
These also are the generations H8435 of Aaron H175 and Moses H4872 in the day H3117 that the LORD H3068 spake H1696 with Moses H4872 in mount H2022 Sinai. H5514
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|Números 3:2|
And these are the names H8034 of the sons H1121 of Aaron; H175 Nadab H5070 the firstborn, H1060 and Abihu, H30 Eleazar, H499 and Ithamar. H385
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|Números 3:3|
These are the names H8034 of the sons H1121 of Aaron, H175 the priests H3548 which were anointed, H4886 whom he consecrated H4390 H3027 to minister in the priest's office. H3547
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|Números 3:4|
And Nadab H5070 and Abihu H30 died H4191 before H6440 the LORD, H3068 when they offered H7126 strange H2114 fire H784 before H6440 the LORD, H3068 in the wilderness H4057 of Sinai, H5514 and they had no children: H1121 and Eleazar H499 and Ithamar H385 ministered in the priest's office H3547 in the sight H6440 of Aaron H175 their father. H1
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|Números 3:6|
Bring H7126 the tribe H4294 of Levi H3878 near, H7126 and present H5975 them before H6440 Aaron H175 the priest, H3548 that they may minister H8334 unto him.
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|Números 3:7|
And they shall keep H8104 his charge, H4931 and the charge H4931 of the whole congregation H5712 before H6440 the tabernacle H168 of the congregation, H4150 to do H5647 the service H5656 of the tabernacle. H4908
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|Números 3:8|
And they shall keep H8104 all the instruments H3627 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and the charge H4931 of the children H1121 of Israel, H3478 to do H5647 the service H5656 of the tabernacle. H4908
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|Números 3:9|
And thou shalt give H5414 the Levites H3881 unto Aaron H175 and to his sons: H1121 they are wholly given H5414 unto him out of the children H1121 of Israel. H3478
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|Números 3:10|
And thou shalt appoint H6485 Aaron H175 and his sons, H1121 and they shall wait on H8104 their priest's office: H3550 and the stranger H2114 that cometh nigh H7131 shall be put to death. H4191
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva