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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 3:1|
These also are the generations H8435 of Aaron H175 and Moses H4872 in the day H3117 that the LORD H3068 spake H1696 with Moses H4872 in mount H2022 Sinai. H5514
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|Números 3:2|
And these are the names H8034 of the sons H1121 of Aaron; H175 Nadab H5070 the firstborn, H1060 and Abihu, H30 Eleazar, H499 and Ithamar. H385
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|Números 3:3|
These are the names H8034 of the sons H1121 of Aaron, H175 the priests H3548 which were anointed, H4886 whom he consecrated H4390 H3027 to minister in the priest's office. H3547
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|Números 3:4|
And Nadab H5070 and Abihu H30 died H4191 before H6440 the LORD, H3068 when they offered H7126 strange H2114 fire H784 before H6440 the LORD, H3068 in the wilderness H4057 of Sinai, H5514 and they had no children: H1121 and Eleazar H499 and Ithamar H385 ministered in the priest's office H3547 in the sight H6440 of Aaron H175 their father. H1
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|Números 3:6|
Bring H7126 the tribe H4294 of Levi H3878 near, H7126 and present H5975 them before H6440 Aaron H175 the priest, H3548 that they may minister H8334 unto him.
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|Números 3:7|
And they shall keep H8104 his charge, H4931 and the charge H4931 of the whole congregation H5712 before H6440 the tabernacle H168 of the congregation, H4150 to do H5647 the service H5656 of the tabernacle. H4908
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|Números 3:8|
And they shall keep H8104 all the instruments H3627 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and the charge H4931 of the children H1121 of Israel, H3478 to do H5647 the service H5656 of the tabernacle. H4908
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|Números 3:9|
And thou shalt give H5414 the Levites H3881 unto Aaron H175 and to his sons: H1121 they are wholly given H5414 unto him out of the children H1121 of Israel. H3478
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|Números 3:10|
And thou shalt appoint H6485 Aaron H175 and his sons, H1121 and they shall wait on H8104 their priest's office: H3550 and the stranger H2114 that cometh nigh H7131 shall be put to death. H4191
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva