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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 1:41|
Those that were numbered H6485 of them, even of the tribe H4294 of Asher, H836 were forty H705 and one H259 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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|Números 1:42|
Of the children H1121 of Naphtali, H5321 throughout their generations, H8435 after their families, H4940 by the house H1004 of their fathers, H1 according to the number H4557 of the names, H8034 from twenty H6242 years H8141 old H1121 and upward, H4605 all that were able to go forth H3318 to war; H6635
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|Números 1:43|
Those that were numbered H6485 of them, even of the tribe H4294 of Naphtali, H5321 were fifty H2572 and three H7969 thousand H505 and four H702 hundred. H3967
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44
|Números 1:44|
These are those that were numbered, H6485 which Moses H4872 and Aaron H175 numbered, H6485 and the princes H5387 of Israel, H3478 being twelve H8147 H6240 men: H376 each H376 one H259 was for the house H1004 of his fathers. H1
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|Números 1:45|
So were all those that were numbered H6485 of the children H1121 of Israel, H3478 by the house H1004 of their fathers, H1 from twenty H6242 years H8141 old H1121 and upward, H4605 all that were able to go forth H3318 to war H6635 in Israel; H3478
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|Números 1:46|
Even all they that were numbered H6485 were six H8337 hundred H3967 thousand H505 and three H7969 thousand H505 and five H2568 hundred H3967 and fifty. H2572
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|Números 1:47|
But the Levites H3881 after the tribe H4294 of their fathers H1 were not numbered H6485 among H8432 them.
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49
|Números 1:49|
Only thou shalt not number H6485 the tribe H4294 of Levi, H3878 neither take H5375 the sum H7218 of them among H8432 the children H1121 of Israel: H3478
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50
|Números 1:50|
But thou shalt appoint H6485 the Levites H3881 over the tabernacle H4908 of testimony, H5715 and over all the vessels H3627 thereof, and over all things that belong to it: they shall bear H5375 the tabernacle, H4908 and all the vessels H3627 thereof; and they shall minister H8334 unto it, and shall encamp H2583 round about H5439 the tabernacle. H4908
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva