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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 24:1|
And when Balaam H1109 saw H7200 that it pleased H2895 H5869 the LORD H3068 to bless H1288 Israel, H3478 he went H1980 not, as at other times, H6471 to seek H7125 for enchantments, H5173 but he set H7896 his face H6440 toward the wilderness. H4057
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2
|Números 24:2|
And Balaam H1109 lifted up H5375 his eyes, H5869 and he saw H7200 Israel H3478 abiding H7931 in his tents according to their tribes; H7626 and the spirit H7307 of God H430 came upon him.
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|Números 24:3|
And he took up H5375 his parable, H4912 and said, H559 Balaam H1109 the son H1121 of Beor H1160 hath said, H5002 and the man H1397 whose eyes H5869 are open H8365 hath said: H5002
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|Números 24:4|
He hath said, H5002 which heard H8085 the words H561 of God, H410 which saw H2372 the vision H4236 of the Almighty, H7706 falling H5307 into a trance, but having his eyes H5869 open: H1540
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|Números 24:5|
How goodly H2895 are thy tents, H168 O Jacob, H3290 and thy tabernacles, H4908 O Israel! H3478
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6
|Números 24:6|
As the valleys H5158 are they spread forth, H5186 as gardens H1593 by the river's side, H5104 as the trees of lign aloes H174 which the LORD H3068 hath planted, H5193 and as cedar trees H730 beside the waters. H4325
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7
|Números 24:7|
He shall pour H5140 the water H4325 out H5140 of his buckets, H1805 and his seed H2233 shall be in many H7227 waters, H4325 and his king H4428 shall be higher H7311 than Agag, H90 and his kingdom H4438 shall be exalted. H5375
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8
|Números 24:8|
God H410 brought him forth H3318 out of Egypt; H4714 he hath as it were the strength H8443 of an unicorn: H7214 he shall eat up H398 the nations H1471 his enemies, H6862 and shall break H1633 their bones, H6106 and pierce H4272 them through with his arrows. H2671
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9
|Números 24:9|
He couched, H3766 he lay down H7901 as a lion, H738 and as a great lion: H3833 who shall stir him up? H6965 Blessed H1288 is he that blesseth H1288 thee, and cursed H779 is he that curseth H779 thee.
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10
|Números 24:10|
And Balak's H1111 anger H639 was kindled H2734 against Balaam, H1109 and he smote H5606 his hands H3709 together: H5606 and Balak H1111 said H559 unto Balaam, H1109 I called H7121 thee to curse H6895 mine enemies, H341 and, behold, thou hast altogether H1288 blessed H1288 them these three H7969 times. H6471
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva