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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Números 26:21|
And the sons H1121 of Pharez H6557 were; of Hezron, H2696 the family H4940 of the Hezronites: H2697 of Hamul, H2538 the family H4940 of the Hamulites. H2539
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22
|Números 26:22|
These are the families H4940 of Judah H3063 according to those that were numbered H6485 of them, threescore and sixteen H8337 H7657 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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23
|Números 26:23|
Of the sons H1121 of Issachar H3485 after their families: H4940 of Tola, H8439 the family H4940 of the Tolaites: H8440 of Pua, H6312 the family H4940 of the Punites: H6324
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24
|Números 26:24|
Of Jashub, H3437 the family H4940 of the Jashubites: H3432 of Shimron, H8110 the family H4940 of the Shimronites. H8117
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25
|Números 26:25|
These are the families H4940 of Issachar H3485 according to those that were numbered H6485 of them, threescore H8346 and four H702 thousand H505 and three H7969 hundred. H3967
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26
|Números 26:26|
Of the sons H1121 of Zebulun H2074 after their families: H4940 of Sered, H5624 the family H4940 of the Sardites: H5625 of Elon, H356 the family H4940 of the Elonites: H440 of Jahleel, H3177 the family H4940 of the Jahleelites. H3178
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27
|Números 26:27|
These are the families H4940 of the Zebulunites H2075 according to those that were numbered H6485 of them, threescore H8346 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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28
|Números 26:28|
The sons H1121 of Joseph H3130 after their families H4940 were Manasseh H4519 and Ephraim. H669
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29
|Números 26:29|
Of the sons H1121 of Manasseh: H4519 of Machir, H4353 the family H4940 of the Machirites: H4354 and Machir H4353 begat H3205 Gilead: H1568 of Gilead H1568 come the family H4940 of the Gileadites. H1569
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30
|Números 26:30|
These are the sons H1121 of Gilead: H1568 of Jeezer, H372 the family H4940 of the Jeezerites: H373 of Helek, H2507 the family H4940 of the Helekites: H2516
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva