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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Números 2:21|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were thirty H7970 and two H8147 thousand H505 and two hundred. H3967
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22
|Números 2:22|
Then the tribe H4294 of Benjamin: H1144 and the captain H5387 of the sons H1121 of Benjamin H1144 shall be Abidan H27 the son H1121 of Gideoni. H1441
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23
|Números 2:23|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were thirty H7970 and five H2568 thousand H505 and four H702 hundred. H3967
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24
|Números 2:24|
All that were numbered H6485 of the camp H4264 of Ephraim H669 were an hundred H3967 thousand H505 and eight H8083 thousand H505 and an hundred, H3967 throughout their armies. H6635 And they shall go forward H5265 in the third rank. H7992
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25
|Números 2:25|
The standard H1714 of the camp H4264 of Dan H1835 shall be on the north side H6828 by their armies: H6635 and the captain H5387 of the children H1121 of Dan H1835 shall be Ahiezer H295 the son H1121 of Ammishaddai. H5996
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26
|Números 2:26|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were threescore H8346 and two H8147 thousand H505 and seven H7651 hundred. H3967
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27
|Números 2:27|
And those that encamp H2583 by him shall be the tribe H4294 of Asher: H836 and the captain H5387 of the children H1121 of Asher H836 shall be Pagiel H6295 the son H1121 of Ocran. H5918
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28
|Números 2:28|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were forty H705 and one H259 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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29
|Números 2:29|
Then the tribe H4294 of Naphtali: H5321 and the captain H5387 of the children H1121 of Naphtali H5321 shall be Ahira H299 the son H1121 of Enan. H5881
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30
|Números 2:30|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were fifty H2572 and three H7969 thousand H505 and four H702 hundred. H3967
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva