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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 35:1|
And the LORD H3068 spake H1696 unto Moses H4872 in the plains H6160 of Moab H4124 by Jordan H3383 near Jericho, H3405 saying, H559
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|Números 35:2|
Command H6680 the children H1121 of Israel, H3478 that they give H5414 unto the Levites H3881 of the inheritance H5159 of their possession H272 cities H5892 to dwell in; H3427 and ye shall give H5414 also unto the Levites H3881 suburbs H4054 for the cities H5892 round about H5439 them.
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|Números 35:3|
And the cities H5892 shall they have to dwell in; H3427 and the suburbs H4054 of them shall be for their cattle, H929 and for their goods, H7399 and for all their beasts. H2416
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|Números 35:4|
And the suburbs H4054 of the cities, H5892 which ye shall give H5414 unto the Levites, H3881 shall reach from the wall H7023 of the city H5892 and outward H2351 a thousand H505 cubits H520 round about. H5439
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|Números 35:5|
And ye shall measure H4058 from without H2351 the city H5892 on the east H6924 side H6285 two thousand H505 cubits, H520 and on the south H5045 side H6285 two thousand H505 cubits, H520 and on the west H3220 side H6285 two thousand H505 cubits, H520 and on the north H6828 side H6285 two thousand H505 cubits; H520 and the city H5892 shall be in the midst: H8432 this shall be to them the suburbs H4054 of the cities. H5892
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|Números 35:6|
And among the cities H5892 which ye shall give H5414 unto the Levites H3881 there shall be six H8337 cities H5892 for refuge, H4733 which ye shall appoint H5414 for the manslayer, H7523 that he may flee H5127 thither: and to them ye shall add H5414 forty H705 and two H8147 cities. H5892
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|Números 35:7|
So all the cities H5892 which ye shall give H5414 to the Levites H3881 shall be forty H705 and eight H8083 cities: H5892 them shall ye give with their suburbs. H4054
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|Números 35:8|
And the cities H5892 which ye shall give H5414 shall be of the possession H272 of the children H1121 of Israel: H3478 from them that have many H7227 ye shall give many; H7235 but from them that have few H4592 ye shall give few: H4591 every one H376 shall give H5414 of his cities H5892 unto the Levites H3881 according H6310 to his inheritance H5159 which he inheriteth. H5157
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|Números 35:10|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 and say H559 unto them, When ye be come over H5674 Jordan H3383 into the land H776 of Canaan; H3667
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva