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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 8:2|
Speak H1696 unto Aaron, H175 and say H559 unto him, When thou lightest H5927 the lamps, H5216 the seven H7651 lamps H5216 shall give light H215 over against H4136 the H6440 candlestick. H4501
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|Números 8:3|
And Aaron H175 did H6213 so; he lighted H5927 the lamps H5216 thereof over against H6440 the H4136 candlestick, H4501 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Números 8:4|
And this work H4639 of the candlestick H4501 was of beaten H4749 gold, H2091 unto the shaft H3409 thereof, unto the flowers H6525 thereof, was beaten work: H4749 according unto the pattern H4758 which the LORD H3068 had shewed H7200 Moses, H4872 so he made H6213 the candlestick. H4501
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|Números 8:6|
Take H3947 the Levites H3881 from among H8432 the children H1121 of Israel, H3478 and cleanse H2891 them.
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|Números 8:7|
And thus shalt thou do H6213 unto them, to cleanse H2891 them: Sprinkle H5137 water H4325 of purifying H2403 upon them, and let them shave H5674 H8593 all their flesh, H1320 and let them wash H3526 their clothes, H899 and so make themselves clean. H2891
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|Números 8:8|
Then let them take H3947 a young H1241 H1121 bullock H6499 with his meat offering, H4503 even fine flour H5560 mingled H1101 with oil, H8081 and another H8145 young H1241 H1121 bullock H6499 shalt thou take H3947 for a sin offering. H2403
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|Números 8:9|
And thou shalt bring H7126 the Levites H3881 before H6440 the tabernacle H168 of the congregation: H4150 and thou shalt gather H6950 the whole assembly H5712 of the children H1121 of Israel H3478 together: H6950
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|Números 8:10|
And thou shalt bring H7126 the Levites H3881 before H6440 the LORD: H3068 and the children H1121 of Israel H3478 shall put H5564 their hands H3027 upon the Levites: H3881
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Sugestões
Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva