-
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Pedro 3:1|
你 們 作 妻 子 的 要 順 服 自 己 的 丈 夫 ； 這 樣 ， 若 有 不 信 從 道 理 的 丈 夫 ， 他 們 雖 然 不 聽 道 ， 也 可 以 因 妻 子 的 品 行 被 感 化 過 來 ；
-
2
|1 Pedro 3:2|
這 正 是 因 看 見 你 們 有 貞 潔 的 品 行 和 敬 畏 的 心 。
-
3
|1 Pedro 3:3|
你 們 不 要 以 外 面 的 辮 頭 髮 ， 戴 金 飾 ， 穿 美 衣 為 妝 飾 ，
-
4
|1 Pedro 3:4|
只 要 以 裡 面 存 著 長 久 溫 柔 、 安 靜 的 心 為 妝 飾 ； 這 在 神 面 前 是 極 寶 貴 的 。
-
5
|1 Pedro 3:5|
因 為 古 時 仰 賴 神 的 聖 潔 婦 人 正 是 以 此 為 妝 飾 ， 順 服 自 己 的 丈 夫 ，
-
6
|1 Pedro 3:6|
就 如 撒 拉 聽 從 亞 伯 拉 罕 ， 稱 他 為 主 。 你 們 若 行 善 ， 不 因 恐 嚇 而 害 怕 ， 便 是 撒 拉 的 女 兒 了 。
-
7
|1 Pedro 3:7|
你 們 作 丈 夫 的 ， 也 要 按 情 理 （ 原 文 是 知 識 ） 和 妻 子 同 住 ； 因 他 比 你 軟 弱 （ 比 你 軟 弱 ： 原 文 作 是 軟 弱 的 器 皿 ） ， 與 你 一 同 承 受 生 命 之 恩 的 ， 所 以 要 敬 重 他 。 這 樣 ， 便 叫 你 們 的 禱 告 沒 有 阻 礙 。
-
8
|1 Pedro 3:8|
總 而 言 之 ， 你 們 都 要 同 心 ， 彼 此 體 恤 ， 相 愛 如 弟 兄 ， 存 慈 憐 謙 卑 的 心 。
-
9
|1 Pedro 3:9|
不 以 惡 報 惡 ， 以 辱 罵 還 辱 罵 ， 倒 要 祝 福 ； 因 你 們 是 為 此 蒙 召 ， 好 叫 你 們 承 受 福 氣 。
-
10
|1 Pedro 3:10|
因 為 經 上 說 ： 人 若 愛 生 命 ， 願 享 美 福 ， 須 要 禁 止 舌 頭 不 出 惡 言 ， 嘴 唇 不 說 詭 詐 的 話 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva