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Union (Traditional) -
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1
|1 Timóteo 2:1|
我 勸 你 ， 第 一 要 為 萬 人 懇 求 、 禱 告 、 代 求 、 祝 謝 ；
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2
|1 Timóteo 2:2|
為 君 王 和 一 切 在 位 的 ， 也 該 如 此 ， 使 我 們 可 以 敬 虔 、 端 正 、 平 安 無 事 的 度 日 。
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3
|1 Timóteo 2:3|
這 是 好 的 ， 在 神 我 們 救 主 面 前 可 蒙 悅 納 。
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4
|1 Timóteo 2:4|
他 願 意 萬 人 得 救 ， 明 白 真 道 。
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5
|1 Timóteo 2:5|
因 為 只 有 一 位 神 ， 在 神 和 人 中 間 ， 只 有 一 位 中 保 ， 乃 是 降 世 為 人 的 基 督 耶 穌 ；
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6
|1 Timóteo 2:6|
他 捨 自 己 作 萬 人 的 贖 價 ， 到 了 時 候 ， 這 事 必 證 明 出 來 。
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7
|1 Timóteo 2:7|
我 為 此 奉 派 作 傳 道 的 ， 作 使 徒 ， 作 外 邦 人 的 師 傅 ， 教 導 他 們 相 信 ， 學 習 真 道 。 我 說 的 是 真 話 ， 並 不 是 謊 言 。
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8
|1 Timóteo 2:8|
我 願 男 人 無 忿 怒 ， 無 爭 論 （ 或 作 ： 疑 惑 ） ， 舉 起 聖 潔 的 手 ， 隨 處 禱 告 。
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9
|1 Timóteo 2:9|
又 願 女 人 廉 恥 、 自 守 ， 以 正 派 衣 裳 為 妝 飾 ， 不 以 編 髮 、 黃 金 、 珍 珠 ， 和 貴 價 的 衣 裳 為 妝 飾 ；
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10
|1 Timóteo 2:10|
只 要 有 善 行 ， 這 才 與 自 稱 是 敬 神 的 女 人 相 宜 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva