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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 3:1|
人 若 想 要 得 監 督 的 職 分 ， 就 是 羨 慕 善 工 。 這 話 是 可 信 的 。
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2
|1 Timóteo 3:2|
作 監 督 的 ， 必 須 無 可 指 責 ， 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 有 節 制 ， 自 守 ， 端 正 ， 樂 意 接 待 遠 人 ， 善 於 教 導 ；
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3
|1 Timóteo 3:3|
不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 只 要 溫 和 ， 不 爭 競 ， 不 貪 財 ；
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4
|1 Timóteo 3:4|
好 好 管 理 自 己 的 家 ， 使 兒 女 凡 事 端 莊 順 服 （ 或 作 ： 端 端 莊 莊 地 使 兒 女 順 服 ） 。
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5
|1 Timóteo 3:5|
人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家 ， 焉 能 照 管 神 的 教 會 呢 ？
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6
|1 Timóteo 3:6|
初 入 教 的 不 可 作 監 督 ， 恐 怕 他 自 高 自 大 ， 就 落 在 魔 鬼 所 受 的 刑 罰 裡 。
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7
|1 Timóteo 3:7|
監 督 也 必 須 在 教 外 有 好 名 聲 ， 恐 怕 被 人 毀 謗 ， 落 在 魔 鬼 的 網 羅 裡 。
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8
|1 Timóteo 3:8|
作 執 事 的 ， 也 是 如 此 ： 必 須 端 莊 ， 不 一 口 兩 舌 ， 不 好 喝 酒 ， 不 貪 不 義 之 財 ；
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9
|1 Timóteo 3:9|
要 存 清 潔 的 良 心 ， 固 守 真 道 的 奧 祕 。
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10
|1 Timóteo 3:10|
這 等 人 也 要 先 受 試 驗 ， 若 沒 有 可 責 之 處 ， 然 後 叫 他 們 作 執 事 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva