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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 3:1|
人 若 想 要 得 監 督 的 職 分 ， 就 是 羨 慕 善 工 。 這 話 是 可 信 的 。
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|1 Timóteo 3:2|
作 監 督 的 ， 必 須 無 可 指 責 ， 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 有 節 制 ， 自 守 ， 端 正 ， 樂 意 接 待 遠 人 ， 善 於 教 導 ；
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3
|1 Timóteo 3:3|
不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 只 要 溫 和 ， 不 爭 競 ， 不 貪 財 ；
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4
|1 Timóteo 3:4|
好 好 管 理 自 己 的 家 ， 使 兒 女 凡 事 端 莊 順 服 （ 或 作 ： 端 端 莊 莊 地 使 兒 女 順 服 ） 。
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5
|1 Timóteo 3:5|
人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家 ， 焉 能 照 管 神 的 教 會 呢 ？
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6
|1 Timóteo 3:6|
初 入 教 的 不 可 作 監 督 ， 恐 怕 他 自 高 自 大 ， 就 落 在 魔 鬼 所 受 的 刑 罰 裡 。
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7
|1 Timóteo 3:7|
監 督 也 必 須 在 教 外 有 好 名 聲 ， 恐 怕 被 人 毀 謗 ， 落 在 魔 鬼 的 網 羅 裡 。
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8
|1 Timóteo 3:8|
作 執 事 的 ， 也 是 如 此 ： 必 須 端 莊 ， 不 一 口 兩 舌 ， 不 好 喝 酒 ， 不 貪 不 義 之 財 ；
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|1 Timóteo 3:9|
要 存 清 潔 的 良 心 ， 固 守 真 道 的 奧 祕 。
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|1 Timóteo 3:10|
這 等 人 也 要 先 受 試 驗 ， 若 沒 有 可 責 之 處 ， 然 後 叫 他 們 作 執 事 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva