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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 4:1|
聖 靈 明 說 ， 在 後 來 的 時 候 ， 必 有 人 離 棄 真 道 ， 聽 從 那 引 誘 人 的 邪 靈 和 鬼 魔 的 道 理 。
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2
|1 Timóteo 4:2|
這 是 因 為 說 謊 之 人 的 假 冒 ； 這 等 人 的 良 心 如 同 被 熱 鐵 烙 慣 了 一 般 。
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3
|1 Timóteo 4:3|
他 們 禁 止 嫁 娶 ， 又 禁 戒 食 物 （ 或 作 ： 又 叫 人 戒 葷 ） ， 就 是 神 所 造 、 叫 那 信 而 明 白 真 道 的 人 感 謝 著 領 受 的 。
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4
|1 Timóteo 4:4|
凡 神 所 造 的 物 都 是 好 的 ， 若 感 謝 著 領 受 ， 就 沒 有 一 樣 可 棄 的 ，
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5
|1 Timóteo 4:5|
都 因 神 的 道 和 人 的 祈 求 成 為 聖 潔 了 。
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6
|1 Timóteo 4:6|
你 若 將 這 些 事 提 醒 弟 兄 們 ， 便 是 基 督 耶 穌 的 好 執 事 ， 在 真 道 的 話 語 和 你 向 來 所 服 從 的 善 道 上 得 了 教 育 。
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7
|1 Timóteo 4:7|
只 是 要 棄 絕 那 世 俗 的 言 語 和 老 婦 荒 渺 的 話 ， 在 敬 虔 上 操 練 自 己 。
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8
|1 Timóteo 4:8|
操 練 身 體 ， 益 處 還 少 ； 惟 獨 敬 虔 ， 凡 事 都 有 益 處 ， 因 有 今 生 和 來 生 的 應 許 。
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9
|1 Timóteo 4:9|
這 話 是 可 信 的 ， 是 十 分 可 佩 服 的 。
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10
|1 Timóteo 4:10|
我 們 勞 苦 努 力 ， 正 是 為 此 ， 因 我 們 的 指 望 在 乎 永 生 的 神 ； 他 是 萬 人 的 救 主 ， 更 是 信 徒 的 救 主 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva