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Union (Traditional) -
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11
|1 Timóteo 5:11|
至 於 年 輕 的 寡 婦 ， 就 可 以 辭 他 ； 因 為 他 們 的 情 慾 發 動 ， 違 背 基 督 的 時 候 就 想 要 嫁 人 。
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12
|1 Timóteo 5:12|
他 們 被 定 罪 ， 是 因 廢 棄 了 當 初 所 許 的 願 ；
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|1 Timóteo 5:13|
並 且 他 們 又 習 慣 懶 惰 ， 挨 家 閒 遊 ； 不 但 是 懶 惰 ， 又 說 長 道 短 ， 好 管 閒 事 ， 說 些 不 當 說 的 話 。
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14
|1 Timóteo 5:14|
所 以 我 願 意 年 輕 的 寡 婦 嫁 人 ， 生 養 兒 女 ， 治 理 家 務 ， 不 給 敵 人 辱 罵 的 把 柄 。
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15
|1 Timóteo 5:15|
因 為 已 經 有 轉 去 隨 從 撒 但 的 。
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|1 Timóteo 5:16|
信 主 的 婦 女 ， 若 家 中 有 寡 婦 ， 自 己 就 當 救 濟 他 們 ， 不 可 累 著 教 會 ， 好 使 教 會 能 救 濟 那 真 無 倚 靠 的 寡 婦 。
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17
|1 Timóteo 5:17|
那 善 於 管 理 教 會 的 長 老 ， 當 以 為 配 受 加 倍 的 敬 奉 ； 那 勞 苦 傳 道 教 導 人 的 ， 更 當 如 此 。
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|1 Timóteo 5:18|
因 為 經 上 說 ： 牛 在 場 上 踹 穀 的 時 候 ， 不 可 籠 住 他 的 嘴 ； 又 說 ： 工 人 得 工 價 是 應 當 的 。
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19
|1 Timóteo 5:19|
控 告 長 老 的 呈 子 ， 非 有 兩 三 個 見 證 就 不 要 收 。
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20
|1 Timóteo 5:20|
犯 罪 的 人 ， 當 在 眾 人 面 前 責 備 他 ， 叫 其 餘 的 人 也 可 以 懼 怕 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva