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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 2:1|
弟 兄 們 ， 你 們 自 己 原 曉 得 我 們 進 到 你 們 那 裡 並 不 是 徒 然 的 。
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2
|1 Tessalonicenses 2:2|
我 們 從 前 在 腓 立 比 被 害 受 辱 ， 這 是 你 們 知 道 的 ； 然 而 還 是 靠 我 們 的 神 放 開 膽 量 ， 在 大 爭 戰 中 把 神 的 福 音 傳 給 你 們 。
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3
|1 Tessalonicenses 2:3|
我 們 的 勸 勉 不 是 出 於 錯 誤 ， 不 是 出 於 污 穢 ， 也 不 是 用 詭 詐 。
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4
|1 Tessalonicenses 2:4|
但 神 既 然 驗 中 了 我 們 ， 把 福 音 託 付 我 們 ， 我 們 就 照 樣 講 ， 不 是 要 討 人 喜 歡 ， 乃 是 要 討 那 察 驗 我 們 心 的 神 喜 歡 。
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5
|1 Tessalonicenses 2:5|
因 為 我 們 從 來 沒 有 用 過 諂 媚 的 話 ， 這 是 你 們 知 道 的 ； 也 沒 有 藏 著 貪 心 ， 這 是 神 可 以 作 見 證 的 。
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6
|1 Tessalonicenses 2:6|
我 們 作 基 督 的 使 徒 ， 雖 然 可 以 叫 人 尊 重 ， 卻 沒 有 向 你 們 或 向 別 人 求 榮 耀 ；
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7
|1 Tessalonicenses 2:7|
只 在 你 們 中 間 存 心 溫 柔 ， 如 同 母 親 乳 養 自 己 的 孩 子 。
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8
|1 Tessalonicenses 2:8|
我 們 既 是 這 樣 愛 你 們 ， 不 但 願 意 將 神 的 福 音 給 你 們 ， 連 自 己 的 性 命 也 願 意 給 你 們 ， 因 你 們 是 我 們 所 疼 愛 的 。
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9
|1 Tessalonicenses 2:9|
弟 兄 們 ， 你 們 記 念 我 們 的 辛 苦 勞 碌 ， 晝 夜 做 工 ， 傳 神 的 福 音 給 你 們 ， 免 得 叫 你 們 一 人 受 累 。
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10
|1 Tessalonicenses 2:10|
我 們 向 你 們 信 主 的 人 ， 是 何 等 聖 潔 、 公 義 、 無 可 指 摘 ， 有 你 們 作 見 證 ， 也 有 神 作 見 證 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva