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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 5:1|
弟 兄 們 ， 論 到 時 候 、 日 期 ， 不 用 寫 信 給 你 們 ；
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|1 Tessalonicenses 5:2|
因 為 你 們 自 己 明 明 曉 得 ， 主 的 日 子 來 到 ， 好 像 夜 間 的 賊 一 樣 。
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3
|1 Tessalonicenses 5:3|
人 正 說 平 安 穩 妥 的 時 候 ， 災 禍 忽 然 臨 到 他 們 ， 如 同 產 難 臨 到 懷 胎 的 婦 人 一 樣 。 他 們 絕 不 能 逃 脫 。
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4
|1 Tessalonicenses 5:4|
弟 兄 們 ， 你 們 卻 不 在 黑 暗 裡 ， 叫 那 日 子 臨 到 你 們 像 賊 一 樣 。
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5
|1 Tessalonicenses 5:5|
你 們 都 是 光 明 之 子 ， 都 是 白 晝 之 子 。 我 們 不 是 屬 黑 夜 的 ， 也 不 是 屬 幽 暗 的 。
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|1 Tessalonicenses 5:6|
所 以 我 們 不 要 睡 覺 像 別 人 一 樣 ， 總 要 儆 醒 謹 守 。
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7
|1 Tessalonicenses 5:7|
因 為 睡 了 的 人 是 在 夜 間 睡 ， 醉 了 的 人 是 在 夜 間 醉 。
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8
|1 Tessalonicenses 5:8|
但 我 們 既 然 屬 乎 白 晝 ， 就 應 當 謹 守 ， 把 信 和 愛 當 作 護 心 鏡 遮 胸 ， 把 得 救 的 盼 望 當 作 頭 盔 戴 上 。
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9
|1 Tessalonicenses 5:9|
因 為 神 不 是 預 定 我 們 受 刑 ， 乃 是 預 定 我 們 藉 著 我 們 主 耶 穌 基 督 得 救 。
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10
|1 Tessalonicenses 5:10|
他 替 我 們 死 ， 叫 我 們 無 論 醒 著 、 睡 著 ， 都 與 他 同 活 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva