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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 5:1|
弟 兄 們 ， 論 到 時 候 、 日 期 ， 不 用 寫 信 給 你 們 ；
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2
|1 Tessalonicenses 5:2|
因 為 你 們 自 己 明 明 曉 得 ， 主 的 日 子 來 到 ， 好 像 夜 間 的 賊 一 樣 。
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3
|1 Tessalonicenses 5:3|
人 正 說 平 安 穩 妥 的 時 候 ， 災 禍 忽 然 臨 到 他 們 ， 如 同 產 難 臨 到 懷 胎 的 婦 人 一 樣 。 他 們 絕 不 能 逃 脫 。
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4
|1 Tessalonicenses 5:4|
弟 兄 們 ， 你 們 卻 不 在 黑 暗 裡 ， 叫 那 日 子 臨 到 你 們 像 賊 一 樣 。
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5
|1 Tessalonicenses 5:5|
你 們 都 是 光 明 之 子 ， 都 是 白 晝 之 子 。 我 們 不 是 屬 黑 夜 的 ， 也 不 是 屬 幽 暗 的 。
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6
|1 Tessalonicenses 5:6|
所 以 我 們 不 要 睡 覺 像 別 人 一 樣 ， 總 要 儆 醒 謹 守 。
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7
|1 Tessalonicenses 5:7|
因 為 睡 了 的 人 是 在 夜 間 睡 ， 醉 了 的 人 是 在 夜 間 醉 。
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8
|1 Tessalonicenses 5:8|
但 我 們 既 然 屬 乎 白 晝 ， 就 應 當 謹 守 ， 把 信 和 愛 當 作 護 心 鏡 遮 胸 ， 把 得 救 的 盼 望 當 作 頭 盔 戴 上 。
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9
|1 Tessalonicenses 5:9|
因 為 神 不 是 預 定 我 們 受 刑 ， 乃 是 預 定 我 們 藉 著 我 們 主 耶 穌 基 督 得 救 。
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10
|1 Tessalonicenses 5:10|
他 替 我 們 死 ， 叫 我 們 無 論 醒 著 、 睡 著 ， 都 與 他 同 活 。
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Sugestões
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08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva