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Union (Traditional) -
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11
|Hebreus 10:11|
凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 ， 屢 次 獻 上 一 樣 的 祭 物 ， 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。
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12
|Hebreus 10:12|
但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。
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13
|Hebreus 10:13|
從 此 ， 等 候 他 仇 敵 成 了 他 的 腳 凳 。
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14
|Hebreus 10:14|
因 為 他 一 次 獻 祭 ， 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。
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15
|Hebreus 10:15|
聖 靈 也 對 我 們 作 見 證 ； 因 為 他 既 已 說 過 ：
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16
|Hebreus 10:16|
主 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 寫 在 他 們 心 上 ， 又 要 放 在 他 們 的 裡 面 。
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17
|Hebreus 10:17|
以 後 就 說 ： 我 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 和 他 們 的 過 犯 。
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18
|Hebreus 10:18|
這 些 罪 過 既 已 赦 免 ， 就 不 用 再 為 罪 獻 祭 了 。
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19
|Hebreus 10:19|
弟 兄 們 ， 我 們 既 因 耶 穌 的 血 得 以 坦 然 進 入 至 聖 所 ，
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20
|Hebreus 10:20|
是 藉 著 他 給 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路 ， 從 幔 子 經 過 ， 這 幔 子 就 是 他 的 身 體 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva