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Union (Traditional) -
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|Hebreus 11:31|
妓 女 喇 合 因 著 信 ， 曾 和 和 平 平 的 接 待 探 子 ， 就 不 與 那 些 不 順 從 的 人 一 同 滅 亡 。
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|Hebreus 11:32|
我 又 何 必 再 說 呢 ？ 若 要 一 一 細 說 ， 基 甸 、 巴 拉 、 參 孫 、 耶 弗 他 、 大 衛 、 撒 母 耳 ， 和 眾 先 知 的 事 ， 時 候 就 不 夠 了 。
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|Hebreus 11:33|
他 們 因 著 信 ， 制 伏 了 敵 國 ， 行 了 公 義 ， 得 了 應 許 ， 堵 了 獅 子 的 口 ，
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|Hebreus 11:34|
滅 了 烈 火 的 猛 勢 ， 脫 了 刀 劍 的 鋒 刃 ； 軟 弱 變 為 剛 強 ， 爭 戰 顯 出 勇 敢 ， 打 退 外 邦 的 全 軍 。
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|Hebreus 11:35|
有 婦 人 得 自 己 的 死 人 復 活 。 又 有 人 忍 受 嚴 刑 ， 不 肯 苟 且 得 釋 放 （ 原 文 是 贖 ） ， 為 要 得 著 更 美 的 復 活 。
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|Hebreus 11:36|
又 有 人 忍 受 戲 弄 、 鞭 打 、 捆 鎖 、 監 禁 、 各 等 的 磨 煉 ，
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|Hebreus 11:37|
被 石 頭 打 死 ， 被 鋸 鋸 死 ， 受 試 探 ， 被 刀 殺 ， 披 著 綿 羊 山 羊 的 皮 各 處 奔 跑 ， 受 窮 乏 、 患 難 、 苦 害 ，
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|Hebreus 11:38|
在 曠 野 、 山 嶺 、 山 洞 、 地 穴 ， 飄 流 無 定 ， 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。
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|Hebreus 11:39|
這 些 人 都 是 因 信 得 了 美 好 的 證 據 ， 卻 仍 未 得 著 所 應 許 的 ；
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40
|Hebreus 11:40|
因 為 神 給 我 們 預 備 了 更 美 的 事 ， 叫 他 們 若 不 與 我 們 同 得 ， 就 不 能 完 全 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva