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Union (Traditional) -
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1
|Hebreus 1:1|
神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖 ，
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2
|Hebreus 1:2|
就 在 這 末 世 藉 著 他 兒 子 曉 諭 我 們 ； 又 早 已 立 他 為 承 受 萬 有 的 ， 也 曾 藉 著 他 創 造 諸 世 界 。
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3
|Hebreus 1:3|
他 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 ， 是 神 本 體 的 真 像 ， 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 。 他 洗 淨 了 人 的 罪 ， 就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊 。
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4
|Hebreus 1:4|
他 所 承 受 的 名 ， 既 比 天 使 的 名 更 尊 貴 ， 就 遠 超 過 天 使 。
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5
|Hebreus 1:5|
所 有 的 天 使 ， 神 從 來 對 那 一 個 說 ， 你 是 我 的 兒 子 ， 我 今 日 生 你 ？ 又 指 著 那 一 個 說 ： 我 要 作 他 的 父 ， 他 要 作 我 的 子 ？
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6
|Hebreus 1:6|
再 者 ， 神 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 （ 或 作 ： 神 再 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 ） ， 就 說 ： 神 的 使 者 都 要 拜 他 。
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7
|Hebreus 1:7|
論 到 使 者 ， 又 說 ： 神 以 風 為 使 者 ， 以 火 燄 為 僕 役 ；
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8
|Hebreus 1:8|
論 到 子 卻 說 ： 神 阿 ， 你 的 寶 座 是 永 永 遠 遠 的 ； 你 的 國 權 是 正 直 的 。
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9
|Hebreus 1:9|
你 喜 愛 公 義 ， 恨 惡 罪 惡 ； 所 以 神 ， 就 是 你 的 神 ， 用 喜 樂 油 膏 你 ， 勝 過 膏 你 的 同 伴 ；
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10
|Hebreus 1:10|
又 說 ： 主 阿 ， 你 起 初 立 了 地 的 根 基 ； 天 也 是 你 手 所 造 的 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva