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Union (Traditional) -
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|Lamentações 4:11|
耶 和 華 發 怒 成 就 他 所 定 的 ， 倒 出 他 的 烈 怒 ； 在 錫 安 使 火 著 起 ， 燒 燬 錫 安 的 根 基 。
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12
|Lamentações 4:12|
地 上 的 君 王 和 世 上 的 居 民 都 不 信 敵 人 和 仇 敵 能 進 耶 路 撒 冷 的 城 門 。
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13
|Lamentações 4:13|
這 都 因 他 先 知 的 罪 惡 和 祭 司 的 罪 孽 ； 他 們 在 城 中 流 了 義 人 的 血 。
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14
|Lamentações 4:14|
他 們 在 街 上 如 瞎 子 亂 走 ， 又 被 血 玷 污 ， 以 致 人 不 能 摸 他 們 的 衣 服 。
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15
|Lamentações 4:15|
人 向 他 們 喊 著 說 ： ！ 不 潔 淨 的 ， 躲 開 ， 躲 開 ！ 不 要 挨 近 我 ！ 他 們 逃 走 飄 流 的 時 候 ， 列 國 中 有 人 說 ： 他 們 不 可 仍 在 這 裡 寄 居 。
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|Lamentações 4:16|
耶 和 華 發 怒 ， 將 他 們 分 散 ， 不 再 眷 顧 他 們 ； 人 不 重 看 祭 司 ， 也 不 厚 待 長 老 。
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|Lamentações 4:17|
我 們 仰 望 人 來 幫 助 ， 以 致 眼 目 失 明 ， 還 是 枉 然 ； 我 們 所 盼 望 的 ， 竟 盼 望 一 個 不 能 救 人 的 國 ！
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18
|Lamentações 4:18|
仇 敵 追 趕 我 們 的 腳 步 像 打 獵 的 ， 以 致 我 們 不 敢 在 自 己 的 街 上 行 走 。 我 們 的 結 局 臨 近 ； 我 們 的 日 子 滿 足 ； 我 們 的 結 局 來 到 了 。
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19
|Lamentações 4:19|
追 趕 我 們 的 比 空 中 的 鷹 更 快 ； 他 們 在 山 上 追 逼 我 們 ， 在 曠 野 埋 伏 ， 等 候 我 們 。
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20
|Lamentações 4:20|
耶 和 華 的 受 膏 者 好 比 我 們 鼻 中 的 氣 ， 在 他 們 的 坑 中 被 捉 住 ； 我 們 曾 論 到 他 說 ： 我 們 必 在 他 蔭 下 ， 在 列 國 中 存 活 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva