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Union (Traditional) -
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|Lamentações 1:11|
她 的 民 都 歎 息 ， 尋 求 食 物 ； 他 們 用 美 物 換 糧 食 ， 要 救 性 命 。 他 們 說 ： 耶 和 華 啊 ， 求 你 觀 看 ， 因 為 我 甚 是 卑 賤 。
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12
|Lamentações 1:12|
你 們 一 切 過 路 的 人 哪 ， 這 事 你 們 不 介 意 麼 ？ 你 們 要 觀 看 ： 有 像 這 臨 到 我 的 痛 苦 沒 有 ─ 就 是 耶 和 華 在 他 發 烈 怒 的 日 子 使 我 所 受 的 苦 ？
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|Lamentações 1:13|
他 從 高 天 使 火 進 入 我 的 骨 頭 ， 剋 制 了 我 ； 他 鋪 下 網 羅 ， 絆 我 的 腳 ， 使 我 轉 回 ； 他 使 我 終 日 淒 涼 發 昏 。
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|Lamentações 1:14|
我 罪 過 的 軛 是 他 手 所 綁 的 ， 猶 如 軛 繩 縛 在 我 頸 項 上 ； 他 使 我 的 力 量 衰 敗 。 主 將 我 交 在 我 所 不 能 敵 擋 的 人 手 中 。
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|Lamentações 1:15|
主 輕 棄 我 中 間 的 一 切 勇 士 ， 招 聚 多 人 （ 原 文 是 大 會 ） 攻 擊 我 ， 要 壓 碎 我 的 少 年 人 。 主 將 猶 大 居 民 踹 下 ， 像 在 酒 醡 中 一 樣 。
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16
|Lamentações 1:16|
我 因 這 些 事 哭 泣 ； 我 眼 淚 汪 汪 ； 因 為 那 當 安 慰 我 、 救 我 性 命 的 ， 離 我 甚 遠 。 我 的 兒 女 孤 苦 ， 因 為 仇 敵 得 了 勝 。
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17
|Lamentações 1:17|
錫 安 舉 手 ， 無 人 安 慰 。 耶 和 華 論 雅 各 已 經 出 令 ， 使 四 圍 的 人 作 他 仇 敵 ； 耶 路 撒 冷 在 他 們 中 間 像 不 潔 之 物 。
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18
|Lamentações 1:18|
耶 和 華 是 公 義 的 ！ 他 這 樣 待 我 ， 是 因 我 違 背 他 的 命 令 。 眾 民 哪 ， 請 聽 我 的 話 ， 看 我 的 痛 苦 ； 我 的 處 女 和 少 年 人 都 被 擄 去 。
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19
|Lamentações 1:19|
我 招 呼 我 所 親 愛 的 ， 他 們 卻 愚 弄 我 。 我 的 祭 司 和 長 老 正 尋 求 食 物 、 救 性 命 的 時 候 ， 就 在 城 中 絕 氣 。
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20
|Lamentações 1:20|
耶 和 華 啊 ， 求 你 觀 看 ， 因 為 我 在 急 難 中 。 我 心 腸 擾 亂 ； 我 心 在 我 裡 面 翻 轉 ， 因 我 大 大 悖 逆 。 在 外 ， 刀 劍 使 人 喪 子 ； 在 家 ， 猶 如 死 亡 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva