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Union (Traditional) -
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|Lamentações 1:21|
聽 見 我 歎 息 的 有 人 ； 安 慰 我 的 卻 無 人 ！ 我 的 仇 敵 都 聽 見 我 所 遭 的 患 難 ； 因 你 做 這 事 ， 他 們 都 喜 樂 。 你 必 使 你 報 告 的 日 子 來 到 ， 他 們 就 像 我 一 樣 。
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|Lamentações 1:22|
願 他 們 的 惡 行 都 呈 在 你 面 前 ； 你 怎 樣 因 我 的 一 切 罪 過 待 我 ， 求 你 照 樣 待 他 們 ； 因 我 歎 息 甚 多 ， 心 中 發 昏 。
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|Lamentações 2:1|
主 何 竟 發 怒 ， 使 黑 雲 遮 蔽 錫 安 城 ！ 他 將 以 色 列 的 華 美 從 天 扔 在 地 上 ； 在 他 發 怒 的 日 子 並 不 記 念 自 己 的 腳 凳 。
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2
|Lamentações 2:2|
主 吞 滅 雅 各 一 切 的 住 處 ， 並 不 顧 惜 。 他 發 怒 傾 覆 猶 大 民 的 保 障 ， 使 這 保 障 坍 倒 在 地 ； 他 辱 沒 這 國 和 其 中 的 首 領 。
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3
|Lamentações 2:3|
他 發 烈 怒 ， 把 以 色 列 的 角 全 然 砍 斷 ， 在 仇 敵 面 前 收 回 右 手 。 他 像 火 焰 四 圍 吞 滅 ， 將 雅 各 燒 毀 。
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4
|Lamentações 2:4|
他 張 弓 好 像 仇 敵 ； 他 站 著 舉 起 右 手 ， 如 同 敵 人 將 悅 人 眼 目 的 ， 盡 行 殺 戮 。 在 錫 安 百 姓 的 帳 棚 上 倒 出 他 的 忿 怒 ， 像 火 一 樣 。
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5
|Lamentações 2:5|
主 如 仇 敵 吞 滅 以 色 列 和 錫 安 的 一 切 宮 殿 ， 拆 毀 百 姓 的 保 障 ； 在 猶 大 民 中 加 增 悲 傷 哭 號 。
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6
|Lamentações 2:6|
他 強 取 自 己 的 帳 幕 ， 好 像 是 園 中 的 窩 棚 ， 毀 壞 他 的 聚 會 之 處 。 耶 和 華 使 聖 節 和 安 息 日 在 錫 安 都 被 忘 記 ， 又 在 怒 氣 的 憤 恨 中 藐 視 君 王 和 祭 司 。
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7
|Lamentações 2:7|
耶 和 華 丟 棄 自 己 的 祭 壇 ， 憎 惡 自 己 的 聖 所 ， 將 宮 殿 的 牆 垣 交 付 仇 敵 。 他 們 在 耶 和 華 的 殿 中 喧 嚷 ， 像 在 聖 會 之 日 一 樣 。
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8
|Lamentações 2:8|
耶 和 華 定 意 拆 毀 錫 安 的 城 牆 ； 他 拉 了 準 繩 ， 不 將 手 收 回 ， 定 要 毀 滅 。 他 使 外 郭 和 城 牆 都 悲 哀 ， 一 同 衰 敗 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva