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Union (Traditional) -
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19
|Lamentações 2:19|
夜 間 ， 每 逢 交 更 的 時 候 要 起 來 呼 喊 ， 在 主 面 前 傾 心 如 水 。 你 的 孩 童 在 各 市 口 上 受 餓 發 昏 ； 你 要 為 他 們 的 性 命 向 主 舉 手 禱 告 。
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20
|Lamentações 2:20|
耶 和 華 啊 ， 求 你 觀 看 ！ 見 你 向 誰 這 樣 行 ？ 婦 人 豈 可 吃 自 己 所 生 育 手 裡 所 搖 弄 的 嬰 孩 嗎 ？ 祭 司 和 先 知 豈 可 在 主 的 聖 所 中 被 殺 戮 嗎 ？
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21
|Lamentações 2:21|
少 年 人 和 老 年 人 都 在 街 上 躺 臥 ； 我 的 處 女 和 壯 丁 都 倒 在 刀 下 ； 你 發 怒 的 日 子 殺 死 他 們 。 你 殺 了 ， 並 不 顧 惜 。
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22
|Lamentações 2:22|
你 招 聚 四 圍 驚 嚇 我 的 ， 像 在 大 會 的 日 子 招 聚 人 一 樣 。 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 無 人 逃 脫 ， 無 人 存 留 。 我 所 搖 弄 所 養 育 的 嬰 孩 ， 仇 敵 都 殺 淨 了 。
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1
|Lamentações 3:1|
我 是 因 耶 和 華 忿 怒 的 杖 ， 遭 遇 困 苦 的 人 。
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2
|Lamentações 3:2|
他 引 導 我 ， 使 我 行 在 黑 暗 中 ， 不 行 在 光 明 裡 。
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3
|Lamentações 3:3|
他 真 是 終 日 再 三 反 手 攻 擊 我 。
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4
|Lamentações 3:4|
他 使 我 的 皮 肉 枯 乾 ； 他 折 斷 （ 或 譯 ： 壓 傷 ） 我 的 骨 頭 。
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5
|Lamentações 3:5|
他 築 壘 攻 擊 我 ， 用 苦 楚 （ 原 文 是 苦 膽 ） 和 艱 難 圍 困 我 。
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6
|Lamentações 3:6|
他 使 我 住 在 幽 暗 之 處 ， 像 死 了 許 久 的 人 一 樣 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva