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Union (Traditional) -
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|Lamentações 2:19|
夜 間 ， 每 逢 交 更 的 時 候 要 起 來 呼 喊 ， 在 主 面 前 傾 心 如 水 。 你 的 孩 童 在 各 市 口 上 受 餓 發 昏 ； 你 要 為 他 們 的 性 命 向 主 舉 手 禱 告 。
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20
|Lamentações 2:20|
耶 和 華 啊 ， 求 你 觀 看 ！ 見 你 向 誰 這 樣 行 ？ 婦 人 豈 可 吃 自 己 所 生 育 手 裡 所 搖 弄 的 嬰 孩 嗎 ？ 祭 司 和 先 知 豈 可 在 主 的 聖 所 中 被 殺 戮 嗎 ？
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|Lamentações 2:21|
少 年 人 和 老 年 人 都 在 街 上 躺 臥 ； 我 的 處 女 和 壯 丁 都 倒 在 刀 下 ； 你 發 怒 的 日 子 殺 死 他 們 。 你 殺 了 ， 並 不 顧 惜 。
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22
|Lamentações 2:22|
你 招 聚 四 圍 驚 嚇 我 的 ， 像 在 大 會 的 日 子 招 聚 人 一 樣 。 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 無 人 逃 脫 ， 無 人 存 留 。 我 所 搖 弄 所 養 育 的 嬰 孩 ， 仇 敵 都 殺 淨 了 。
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1
|Lamentações 3:1|
我 是 因 耶 和 華 忿 怒 的 杖 ， 遭 遇 困 苦 的 人 。
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2
|Lamentações 3:2|
他 引 導 我 ， 使 我 行 在 黑 暗 中 ， 不 行 在 光 明 裡 。
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3
|Lamentações 3:3|
他 真 是 終 日 再 三 反 手 攻 擊 我 。
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4
|Lamentações 3:4|
他 使 我 的 皮 肉 枯 乾 ； 他 折 斷 （ 或 譯 ： 壓 傷 ） 我 的 骨 頭 。
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5
|Lamentações 3:5|
他 築 壘 攻 擊 我 ， 用 苦 楚 （ 原 文 是 苦 膽 ） 和 艱 難 圍 困 我 。
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6
|Lamentações 3:6|
他 使 我 住 在 幽 暗 之 處 ， 像 死 了 許 久 的 人 一 樣 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva